Popular Posts

picture widgetspicture widgetspicture widgetspicture widgetspicture widgetspicture widgets

အဂၤလိပ္အကၡရာေလးေတြနဲ႕ ေဟာကိန္းထုတ္ၾကည့္ရေအာင္


ဟုတ္မဟုတ္ေတာ.မသိဘူး အေပ်ာ္ေပါ.ေနာ္
သင့္နာမည္ရဲ႕ ေရွ႕ဆုံး စာလုံးေလးေတြကုိ ၾကည့္ၿပီး ေဟာကိန္း
ထုတ္ၾကည့္ ၾကစုိ႔



A― Romantic (စိတ္ကူးယဥ္ဆန္သူ)
B― Proud (ဂုဏ္ယူဝင့္ၾကြားတတ္သူ)
C― Innocent (အျပစ္ကင္းစင္သူ)
D― Lovable (ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္ဖြယ္ ေကာင္းသူ)
E― Good but Hurtful (စိတ္ထားႏူးညံ့သူ -သုိ႔ေသာ္ -ခံစားလြယ္သူ)
F― Compassionate (ေမတၱာဂ႐ုဏာတရားႀကီးမားသူ)
G― Logical Minded (သဘာဝက်စြာ ေတြးေတာတတ္သူ)
H― Leadership Potential (ေခါင္းေဆာင္ႏုိင္စြမ္းရွိသူ)
I― Helpful (ကူညီမႈေတြနဲ႔ ရွင္သန္သူ)
J― Free-Spirited (လြတ္လပ္ပြင့္လင္းစြာ ေနထုိင္သူ)
K― Irritating (စိတ္တုိ ထိခုိက္လြယ္သူ)
L― Funny (ေပ်ာ္ရႊင္တတ္သူ)
M― Emotional (စိတ္လႈပ္ရွား ထိခိုက္လြယ္သူ)
N― Sensible (စဥ္းစားေတြးေခၚ တတ္သူ)
O― Supportive (အေထာက္အကူ ပံ့ပုိးေပးႏုိင္သူ)
P― Crazy Q―Unpredictable (အ႐ူးအမူး စြဲလမ္း ႏွစ္သက္တတ္သူ)
R― Practical (လက္ေတြ႕သမား)
S― Loving (ခ်စ္ခင္ ၾကင္နာတတ္သူ)
T― Fake (ဟန္ေဆာင္ေကာင္းသူ)
U― Sensitive (ဆတ္ဆတ္ထိမခံ ရန္ေစာင္တတ္သူ)
V― Genius (ထူးျခားသည့္ ဉာဏ္ရွိသူ)
W― Calm (ေအးေဆးတည္ၿငိမ္သူ)
X― Easy-Going (ေအးေဆးတည္ၿငိမ္ ေဖာ္ေရြသူ)
Y― Intelligent (ဉာဏ္ရည္ ဉာဏ္စြမ္းထက္ျမက္သူ)
Z― Jovial (ေပ်ာ္တတ္ေသာ၊ ရႊင္ပ်ေသာသူ)

credit to ျမန္မာ့ရိုးရာေဗဒင္ပညာရပ္
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

ကာေမသုမိစၦာစာရကံ

ကာေမသုမိစၦာစာရကံ ထိုတ္သည့္ မသြားလာအပ္ေသာ မိန္းမ ၂၀
=====================================



၁။ အပါယ္ဘံုသုိ႔ ေရာက္ရျခင္း။
၂။ လူျဖစ္လွ်င္ မိန္းမ(သုိ႔) အေျခာက္ျဖစ္ရျခင္း။
၃။ အမ်ားက မုန္းတီးရြံရွာျခင္း။
၄။ ရန္သူမ်ားျခင္း။
၅။ စုိးရိမ္ေၾကာင့္ၾကမ်ားျခင္း။
၇။ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ မေနရျခင္း။
၈။ ခ်စ္သူနဲ႔ခြဲရျခင္း၊ အိမ္ေထာင္မၿမဲျခင္း။
၉။ မ်က္ႏွာမၾကည္လင္ျခင္း။
၁၀။ အဂၤါလကၡဏာ ေသးသိမ္ျခင္း။


ေယာက္်ားတို႔ မသြားလာအပ္ေသာ မိန္းမ ၂၀-ဟူလို။


(၁) မာတု ရကၡတ- အမိအုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊
(၂) ပိတု ရကၡိတ- အဘ အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊
(၃) မာတာပိတု ရကၡိတ- မိဘ ၂-ပါးအုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊
(၄) ဘာတုရကၡိတ- ေမာင္ႀကီးေမာင္ငယ္ အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊
(၅) ဘဂိနိ ရကၡိတ- အစ္မႀကီး အစ္မငယ္အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊
(၆) ဥတိ ရကၡိတ- ေဆြမ်ိဳးအုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊
(၇) ေဂါတၱရကိၡတ- အႏြယ္တူ အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊
(၈) ဓမၼရကၡိတ- သီတင္းသံုးေဖၚ ေစာင့္ေရွာက္အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ။
မွွတ္ခ်က္။ ။၄င္း ၈-ေယာက္ေသာမိန္းမတို႔ကား သူတို႔မွာ ကံမထိုက္၊ သြားလာလြန္က်ဴးသူ
ေယာက္်ားမ်ား မွာသာ ကံထိုက္သည္ဟူ၏။

(၉) သာရကၡာ- ထိမ္းျမားေၾကာင္းလမ္းၿပီးသူ “လက္ထပ္ၿပီးသူ” လင္အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊
(၁၀)သ ပရိဒ႑ာ- မင္းတို႔ေကာက္ယူရန္သတ္မွတ္လ်က္ ဒဏ္ထားၿပီးလွ်င္ အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊
(၁၁) ဓနကၠီတာ- ဥစၥာျဖင့္၀ယ္ယူလ်က္ မယားအျဖစ္ထားေသာမိန္းမ၊
(၁၂) ဆႏၵ၀ါသိနီသေဘာတူအလိုတူ၍ညားေနေသာမိန္းမ၊
(၁၃) ေဘာဂ ၀ါသိနီ- စည္းစိမ္ေပး၍ ေပါင္းေဖၚေသာမိန္းမ၊
(၁၄) ပဋ၀ါသိနီ- ပုဆိုးေပး၍ ““ပုဆိုး တန္းတင္””ျပဳေနေသာမိန္းမ၊
(၁၅) ၾသဒ ပတၱကိနီ ေရခြက္က လက္ဆံုခ်၍မိဘႏွစ္ပါး ထိန္းျမားေပးေသာမိန္းမ၊
(၁၆) ၾသဘဋ စုမၺဋာ- ေခါင္းခုကိုခ်၍လင္မယားအျဖစ္ေနေသာ မိန္းမ၊
(၁၇) ဒါသီ စ ဘရိယာ စ- ကၽြန္လည္းျဖစ္ မယားလည္းျဖစ္ေသာမိန္းမ၊
(၁၈) ကမၺကာရီ စ ဘရိယာ စ- အမႈလုပ္လည္းျဖစ္ မယားလည္းျဖစ္ေသာ မိန္းမ၊
(၁၉)ဓဇာ ဟဋာ- စစ္ေျမျပင္မွ ေဆာင္ယူခဲ့ေသာမိန္းမ၊
(၂၀) မုဟုတၱိကာ- တစ္ခဏမွ် ေပါင္းေဖၚရန္ငွားရမ္းထားေသာ ေခတၱမယားျဖစ္သူမိန္းမ။


မွတ္ခ်က္။ ။ ၁၂-ေယာက္ေသာမိန္းမမ်ားကို သြားလာလြန္က်ဴးခဲ့မူ လင္ရွိမယားျဖစ္၍မိန္းမေရာေယာက်္ားပါႏွစ္ဦး စလံုးကံထိုက္သည္ဟူ၏။
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ ဆံုးမစာ

ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ ဆံုးမစာ(မွတ္ေလာက္ဖြယ္ရာ)
===========================
 

တရားကို ေတးလိုဆို၊
အဖကို သားကဆဲ၊
ေဆြမ်ိဳးထဲက ဓားျပတိုက္၊
မိုက္ရဲလွ်င္ ေသာတပန္၊
မေကာင္းၾကံက သမာဓိ၊
ေရႊရွိမွ လူလိမၼာ၊
လိမ္ႏိုင္မွ သစၥာရွင္၊
ရုိးသားသူကို အရူးလို႔ထင္၊

အက်ၤ ီပါးႏွင့္ ဥပုသ္သည္၊
ဇရပ္အလည္ ကို႔ယိုးကားယား၊
လူဆင္းရဲက သူေဌးေယာင္ေဆာင္၊
အ၀တ္ေျပာင္မွ လူရုိေသ၊
ေရႊရွိဘုရားမွ ရွိခိုးခ်င္၊
ဇာတ္သမားမွ လူေခၚခ်င္၊
အပ်ိဳငယ္က၊ လင္ေနေစာ၊
အမ်ိဳးေကာင္းသမီးက ပိုက္ဆံရွာ၊
လင္ရွိမယားက အပိ်ဳလုပ္၊
ဆယ္ႏွစ္သမီးက အိမ္ေထာင္ခ်င္၊
ဖိုးသူေတာ္က ဘိုစေတာက္ခ်၊
အပ်ိဳေပါက္စ ႏွစ္လင္ယူ၊
လူရင္းႏွီးေတာ့ အတိုးခ်၊
ခိုးဓားျပက လူလို႔ေအာ္၊
ဆယ္အိမ္ေခါင္းက စိတ္ၾကီး၀င္၊
မယ္သီလက အႏုေဆးေဖၚ၊
မေရွာင္တမ္းတိုးတာ တစ္ခုလပ္၊
အမွန္ေျပာေတာ့ အမုန္းပြား၊
ဥပုသ္ေစာင့္ရင္း အတင္းေျပာ၊
ေခတ္ၾကီးကိုေတာ့ အျပစ္ဆို၊
ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေတာ့ျဖင့္ အေကာင္းထင္၊
အလွဴေပးရင္း ထမင္းေရာင္း၊
မသာပို႔ရင္း အပ်ိဳလွည့္၊
သူေတာ္ေကာင္းတို႔ တရားပ်က္ၾကျပီ။

(ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္)

Ven Siddhibala

ေအးခ်မ္းမြန္မွ Royal Hero Media တြင္ေရးသားသည္႔ သတင္းအခ်က္ အလက္ကို မူရင္းအတိုင္း မ်ေ၀ေပးျခင္းျဖစ္ပါသည္
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

၉၆၉ သံခ်ပ္

၉၆၉ သံခ်ပ္

( ၉၆၉ သံခ်ပ္ျဖစ္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ အဖြဲ႕လိုက္ အသံသြင္းႏိုင္ေအာင္လည္း ၾကိဳးစားသြားပါ႕မယ္...အားေပးၾကပါဦး )

၉၆၉ ေတြေပၚလို႔ လာ

ျမန္မာျပည္မွာ သာဖို႕ပါ ပဲ

ျမန္မာျပည္မွာ သာဖို႕ပါ ပဲ



ျမန္မာျပည္မွာ သာဖို႕ရာ

၉၆၉ ကိုသံုးၾကပါေဟ႕

၉၆၉ ကိုသံုးၾကပါေဟ႕



၉ ဂဏန္းရဲ႕ အဓိပါယ္ဟာ

ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ၉ ပါးပါဗ်

ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ၉ ပါးပါဗ်



၆ ဂဏန္းရဲ႕ အဓိပါယ္ဟာ

တရားဂုဏ္ေတာ္ ၆ ပါးပါဗ်

တရားဂုဏ္ေတာ္ ၆ ပါးပါဗ်



၉ ဂဏန္းရဲ႕ အဓိပါယ္ဟာ

သံဃာ ဂုဏ္ေတာ္ ၉ ပါးပါဗ်

သံဃာ ဂုဏ္ေတာ္ ၉ ပါးပါဗ်



အေသာကမင္းႀကီး ေက်ာက္တိုင္ ဟာ

သာသနာေတာ္ ထြန္း ကားဖို႕ပဲ

သာသနာေတာ္ ထြန္း ကားဖို႕ပဲ



၂၄ ပစၥည္းအဓိပါယ္ ဟာ

ျမန္မာျပည္မွာ ေဘးရန္ကင္းဖို႕

ျမန္မာျပည္မွာ ေဘးရန္ကင္းဖို႕



ျမန္မာျပည္မွာ ေဘးရန္ကင္းဖို႕

သာသနာ အလံကိုလႊင္႕ထူၾကစို႕

သာသနာ အလံကိုလႊင္႕ထူၾကစို႕



သာသနာ အလံကိုလႊင္႕ထူပါ

တို႔တိုင္းျပည္မွာေအးခ်မ္းေစဖို႕

တို႔တိုင္းျပည္မွာေအးခ်မ္းေစဖို႕



တို႔တိုင္းျပည္မွာေအးခ်မ္းေစဖို႕

တို႔ျမန္မာေတြညီညႊတ္ၾကစို႕

တို႔ျမန္မာေတြညီညႊတ္ၾကစို႕



တို႔ျမန္မာေတြညီညီညႊတ္ညႊတ္

နိုင္ငံအ ႏ ၱရာယ္ ကာကြယ္ၾကစို႕

နိုင္ငံအ ႏ ၱရာယ္ ကာကြယ္ၾကစို႕



နိုင္ငံအ ႏ ၱရာယ္ ကာကြယ္ၾကဖို႕

၉၆၉ ကိုအားေပးၾကစိုိိ႕

၉၆၉ ကိုအားေပးၾကစိုိိ႕ ။။ ။။


( Kyauk Sar , မ်ိဳးခ်စ္လူငယ္မ်ား အစည္းအရံုး)

Photo: ( ၉၆၉ သံခ်ပ္ျဖစ္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ အဖြဲ႕လိုက္ အသံသြင္းႏိုင္ေအာင္လည္း ၾကိဳးစားသြားပါ႕မယ္...အားေပးၾကပါဦး )

၉၆၉ ေတြေပၚလို႔ လာ

ျမန္မာျပည္မွာ သာဖို႕ပါ ပဲ

ျမန္မာျပည္မွာ သာဖို႕ပါ ပဲ



ျမန္မာျပည္မွာ သာဖို႕ရာ

၉၆၉ ကိုသံုးၾကပါေဟ႕

၉၆၉ ကိုသံုးၾကပါေဟ႕



၉ ဂဏန္းရဲ႕ အဓိပါယ္ဟာ

ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ၉ ပါးပါဗ်

ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ၉ ပါးပါဗ်



၆ ဂဏန္းရဲ႕ အဓိပါယ္ဟာ

တရားဂုဏ္ေတာ္ ၆ ပါးပါဗ်

တရားဂုဏ္ေတာ္ ၆ ပါးပါဗ်



၉ ဂဏန္းရဲ႕ အဓိပါယ္ဟာ

သံဃာ ဂုဏ္ေတာ္ ၉ ပါးပါဗ်

သံဃာ ဂုဏ္ေတာ္ ၉ ပါးပါဗ်



အေသာကမင္းႀကီး ေက်ာက္တိုင္ ဟာ

သာသနာေတာ္ ထြန္း ကားဖို႕ပဲ

သာသနာေတာ္ ထြန္း ကားဖို႕ပဲ



၂၄ ပစၥည္းအဓိပါယ္ ဟာ

ျမန္မာျပည္မွာ ေဘးရန္ကင္းဖို႕

ျမန္မာျပည္မွာ ေဘးရန္ကင္းဖို႕



ျမန္မာျပည္မွာ ေဘးရန္ကင္းဖို႕

သာသနာ အလံကိုလႊင္႕ထူၾကစို႕

သာသနာ အလံကိုလႊင္႕ထူၾကစို႕



သာသနာ အလံကိုလႊင္႕ထူပါ

တို႔တိုင္းျပည္မွာေအးခ်မ္းေစဖို႕

တို႔တိုင္းျပည္မွာေအးခ်မ္းေစဖို႕



တို႔တိုင္းျပည္မွာေအးခ်မ္းေစဖို႕

တို႔ျမန္မာေတြညီညႊတ္ၾကစို႕

တို႔ျမန္မာေတြညီညႊတ္ၾကစို႕



တို႔ျမန္မာေတြညီညီညႊတ္ညႊတ္

နိုင္ငံအ ႏ ၱရာယ္ ကာကြယ္ၾကစို႕

နိုင္ငံအ ႏ ၱရာယ္ ကာကြယ္ၾကစို႕



နိုင္ငံအ ႏ ၱရာယ္ ကာကြယ္ၾကဖို႕

၉၆၉ ကိုအားေပးၾကစိုိိ႕

၉၆၉ ကိုအားေပးၾကစိုိိ႕ ။။ ။။


( Kyauk Sar , မ်ိဳးခ်စ္လူငယ္မ်ား အစည္းအရံုး)

>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

သတိျပဳသင့္သည့္ facebook Worm Attack မ်ား


သတိျပဳသင့္သည့္ facebook Worm Attack မ်ား
----------------------------------------------------------------


Facebook မွာ လတ္တေလာ worm (virus) ၄ မ်ိဳး တုိက္ခုိက္ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနတယ္လို႔ဖတ္လိုက္ရပါတယ္...
ဒီတုိက္ခုိက္မႈေတြဟာ သင့္ကိုယ္ေရးအခ်က္အလက္ေတြဆံုး႐ႈံးေအာင္လုပ္ႏုိင္သလို သင့္ Facebook အေကာင့္ကိုလည္း hack သြားႏုိင္ပါတယ္...

အဲ့ဒီ Worm အမ်ိဳးအစား ၄ ခုကုိ ေရွာင္က်ဥ္ႏုိင္ဖို႔အတြက္လုပ္ေဆာင္ရမယ့္အခ်က္ေလးေတြကေတာ့

၁) PHOTO TAG ဆိုတဲ့ notice ရလာရင္ ဖြင့္မၾကည့္ပါနဲ႔...

၂) သင့္မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္က သင့္အျပဳအမူအတြက္ report လုပ္ေနပါတယ္... (a friend reported you for offensive behavior etc..) ဆုိုတာမ်ိဳး သတိေပးခ်က္ ဝင္လာရင္လည္း ဖြင့္မၾကည့္ပါနဲ႔....

၃) ဗြီဒီယိုတစ္ခုက ၉၉ ရာခုိင္ႏႈန္းေသာလူေတြက ဒီဗြီဒီယိုကို ၁၅ စကၠန္႔ထက္ပိုမၾကည့္ႏုိင္ပါဘူး (99% of People cannot watch this for more the 15 Sec) လို႔ေျပာေနရင္လည္း မဖြင့္ပါနဲ႔....

၄) သင့္မိတ္ေဆြေတြနဲ႔ ခ်က္ေနတုန္း မက္ေဆ့ခ်္ထဲမွာ ဒီလင့္ကို ကလစ္လုိက္ပါ (click this link) ဆုိရင္လည္း သြားမဖြင့္ပါနဲ႔...

ဒီအခ်က္ေတြကိုၾကည့္လုိက္ရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ ဘာမွခက္ခက္ခဲခဲလုပ္ေဆာင္စရာမလိုပါဘူး... ဒါေလးေတြ ေတြ႔ႀကံဳလာရင္ သြားမကလစ္ဘဲ ေက်ာ္သြားလုိက္႐ံုပါပဲ... အဲ့လုိေက်ာ္သြားလို႔လည္း ကိုယ့္အတြက္ဘာမွ ဆံုး႐ႈံးစရာမရွိပါဘူး... ကလစ္မိရင္သာ ေနာက္ဆက္တြဲ ကိစၥေတြကို ရင္ဆုိင္ရႏုိင္ပါတယ္... အဲ့ဒီေတာ့ ဘာမွလည္း အထိတ္တလန္႔ျဖစ္စရာမရွိပါဘူး... သတိထားသင့္တဲ့အေၾကာင္းအရာတစ္ခုအျဖစ္ မွ်ေဝလုိက္တာပါ...
----------------------------------------------------------------
Ref: Computer Science Engineers
ႏႈိင္းရင့္ေႏြမွ တင္ဆက္သည္...
https://www.facebook.com/hnaingyintnway
----------------------------------------------------------------

ေအးခ်မ္းမြန္မွ ႏႈိင္းရင့္ေႏြ တြင္ေရးသားသည္႔ သတင္းအခ်က္ အလက္ကို မူရင္းအတိုင္း မ်ေ၀ေပးျခင္းျဖစ္ပါသည္။
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

သီလရွင္ စတင္ျဖစ္ေပၚလာပံု ...


သီလရွင္ စတင္ျဖစ္ေပၚလာပံု ...
**********************
Photo: သီလရွင္ စတင္ျဖစ္ေပၚလာပံု ...
**********************

သီလရွင္စတင္ျဖစ္ေပၚလာပံု၊ သီလရွင္ထံမွ သီလယူလုိ႔ရမရ၊ သီလရွင္အား မိဘမ်ား၊ ေယာက်္ားေလးမ်ားက ရွိခုိးသင့္လားစတဲ့ ေမးခြန္းမ်ားကုိ ဦးဇင္းဆီ မၾကာခဏ ေမးခြန္းေတြ ေရာက္လာပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ သီလရွင္အေၾကာင္းနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး ဆရာရေ၀ထြန္း ေရးသား ထားတဲ့ ဘိကၡဳနီသာသနာနဲ႔သီလရွင္ သမိုင္းစာအုပ္ကုိ ေလ့လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာေဖာ္ျပထားတာ က သီလရွင္ေတြဟာ ဘိကၡဳနီသာသနာကြယ္ၿပီး သာသနာႏွစ္ကိုးရာေက်ာ္၊ ေအဒီသံုးရာစု ၀န္းက်င္ေလာက္မွာ သီလရွင္ စတင္ျဖစ္ေပၚ လာတယ္လုိ႔ မွတ္ခ်က္ျပဳထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဘိကၡဳနီ သာသနာဟာ သီဟုိဠ္ကၽြန္းတြင္ ေအဒီသံုးရာစု၀န္း က်င္မွာ ေနာက္ဆံုး တည္ရွိခဲ့ၿပီး ကြယ္ေပ်ာက္သြားခဲ့တယ္လုိ႔ ဘိကၡဳနီ သာသနာ အေၾကာင္း ေရးသားထားတဲ့ တရုတ္ရဟန္းေတာ္ ဖာဟီယန္မွတ္တမ္းက ဆုိပါတယ္။

အဲဒီလုိ ဘိကၡဳနီသာသနာကြယ္ၿပီးေနာက္ပုိင္း သာသနာႏွစ္ (၉၀၀)ကေန (၁၄၀၀) အတြင္း (ေအဒီသံုးရာစုကေန ေအဒီကိုးရာစု) ပ်ဳေခတ္မွာ ပ်ဳ အမ်ဳိးသမီးမ်ား သီလရွင္၀တ္လာၾကပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက သီလရွင္ကိုေတာ့ ပရိဗိုဇ္မယ္လို႔ ေခၚပါတယ္။ အဲဒီကေန ပုဂံေခတ္၊ အင္း၀ေခတ္အထိ သီလရွင္မ်ား အဆက္ဆက္ ထြန္းကားလာၿပီး ကုန္းေဘာင္ေခတ္ထိ ေရာက္လာ ပါတယ္။ ကုန္းေဘာင္ေခတ္တြင္ မယ္ေခမာအမည္ရွိတဲ့ သီလရွင္ မယ္ကင္းတို႔ ေခတ္မွာ သီလရွင္မ်ား ပုိမုိထင္ရွားလာပါတယ္။ အဲဒီလုိ ထင္ရွားလာရာကေန တျဖည္းျဖည္းခ်င္း သီလရွင္၀တ္ၾကသူ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ေပါမ်ားတာေၾကာင့္ သီလရွင္မ်ား ယခုအခ်ိန္ထိ ထြန္းကားေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကေတာ့ သီလရွင္စတင္ျဖစ္ေပၚလာပံုပါ။

တစ္ခါ သီလရွင္ကုိ ေယာက်္ားေလးမ်ား၊ မိဘမ်ားက ရွိခုိးသင့္၊ ရွိမခုိးသင့္နဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ေျပာျပေပးရမယ္ဆုိရင္

သီလသိကၡာပုဒ္အနည္းအမ်ားအေပၚမူတည္ၿပီး သီလနည္းသူက သီလမ်ား သူကို ရွိခုိးရပါမယ္။ ဒါနဲ႔စပ္ၿပီး ရွင္းလင္းသြားေအာင္ ျမတ္ဗုဒၶမိန္႔ၾကားခဲ့တဲ့ စကားေတာ္ေလးပါ ေျပာျပေပးပါမယ္။

ျမတ္ဗုဒၶ ေ၀သာလီျပည္ကေန သာ၀တၳိျပည္၊ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း ေတာ္ကို ၾကြေတာ္မူတဲ့အခါ ဆဗၺဂၢီရဟန္းမ်ားဟာ ဒါက ငါတုိ႔ဥပဇၥ်ာယ္ဆရာအတြက္၊ ဒါက ငါတုိ႔ကမၼ၀ါစာ ဆရာအတြက္၊ ဒါက ငါတုိ႔အတြက္ဆိုၿပီး အိပ္ရာေနရာမ်ား ဦးထားၾကပါတယ္။ အဲဒီလုိဦးထားတဲ့အခါ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းကုိ ေနာက္မွ ေရာက္လာတဲ့ မေထရ္မ်ားအတြက္ အိပ္ရာေနရာ မရွိၾကဘဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။ အဆုိးဆံုးကေတာ့ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ လက္ယာရံ၊ ဉာဏ္ပညာမွာ ဧတဒဂ္ရထားတဲ့ ရွင္သာရိပုတၱရာေရာက္လာတာကုိ အိပ္စရာေနရာမေပးဘဲ ေနၾကတာပါ။ ဒါနဲ႔ သူေတာ္ေကာင္း ဆုိေတာ့ ဘယ္သူကုိမွ ဒုကၡမေပးဘဲ ရွင္သာရိပုတၱရာဟာ ျမတ္စြာဘုရားက်ိန္းစက္ရာ ဂႏၶကုဋီေက်ာင္းေဆာင္နားက သစ္ပင္ရင္းမွာ ထုိင္ရင္း၊ စႀကၤန္သြားရင္းနဲ႔ ညဥ့္အခ်ိန္ကို ကုန္လြန္ေစခဲ့ပါတယ္။

မနက္မိုးလင္းေတာ့ ဘုရားရွင္က ေက်ာင္းနားရပ္ေနတာ “ဘယ္သူလဲ” လို႔ေမးေတာ္မူတဲ့အခါ ရွင္သာရိပုတၱရာက “တပည့္ေတာ္ သာရိပုတၱရာပါ ဘုရား” လို႔ ေလွ်ာက္ပါတယ္။ ထုိအခါ ဘုရားရွင္က “ဘာ့ေၾကာင့္ဒီလို ျဖစ္ရတာလဲ”လို႔ ေမးေတာ့ ရွင္သာရိပုတၱရာက ျဖစ္ေၾကာင္းကုန္စဥ္ ေလွ်ာက္ထားလိုက္ပါ တယ္။ မေထရ္စကားကိုၾကားရတဲ့အခါ ျမတ္ဗုဒၶက “ငါဘုရားရွိစဥ္မွာေတာင္ ရဟန္းတစ္ပါးနဲ႔တစ္ပါး ရိုေသေလးစားျခင္း မရွိၾကဘူး ဆိုရင္၊ ငါဘုရား ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီးေနာက္ပိုင္း ဘယ္လိုမ်ား လုပ္ၾကမွာလဲ” လို႔ ဓမၼသံေ၀ဂ ျဖစ္ေတာ္မူပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားကို စည္းေ၀းေစၿပီး “ရဟန္းတို႔ ဘယ္ရဟန္းက ေနရာဦး၊ ဆြမ္းဦးထုိက္ပါသလဲ၊ ဘယ္ရဟန္းကို အရိုေသေပးသင့္ပါသလဲ”လို႔ ဘုရားရွင္က ေမးေတာ္မူ ပါတယ္။ အဲဒီအခါ ရဟန္းေတာ္မ်ားက “အရွင္ဘုရား မင္းမ်ဳိးကလာတဲ့ ရဟန္းကို အရုိေသ ေပးထိုက္ ပါတယ္”၊ “ပုဏၰားမ်ဳိးကလာတဲ့ ရဟန္းကို အရိုအေသေပးထိုက္ တယ္”၊ “သူေဌးကေနရဟန္းျဖစ္လာတဲ့ရဟန္းကုိ အရိုအေသေပးထိုက္တယ္” ဆုိၿပီး ေလွ်ာက္ၾကသလုိ တခ်ဳိ႕က ပဌမစ်ာန္ရတဲ့ရဟန္း၊ တခ်ဳိ႕က ဒုတိယ စ်ာန္၊ တတိယစ်ာန္၊ စတုတၳစ်ာန္ရတဲ့ရဟန္းကို အရိုအေသ ေပးထုိက္ တယ္။ တခ်ဳိ႕ကလည္း ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္၊ ရဟႏၱာမ်ား၊ အဘိညာဥ္ ရတဲ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို အရိုအေသေပးထုိက္တယ္ဆိုၿပီး အမ်ိဳးမ်ိဳး ေလွ်ာက္ တင္ၾက ပါတယ္။

အဲဒီလုိ အမ်ိဳးမ်ိဳးေလွ်ာက္ၾကတဲ့အခါ ဘုရားရွင္က “ရဟန္းတို႔ အခုသင္တို႔ ေျပာတဲ့ မင္းမ်ဳိး၊ သူေဌးမ်ဳိးစတဲ့ရဟန္းမ်ားဟာ အဓိကမဟုတ္ဘူး။ အမွန္ေတာ့ ငါဘုရားသာသနာေတာ္တြင္းမွာ အစဥ္အတိုင္း ႀကီးသူကို ရွိခုိးျခင္း၊ ခရီးဦးႀကိဳ ဆိုျခင္း၊ လက္အုပ္ခ်ီျခင္း၊ အရိုအေသျပဳျခင္း စတာေတြကို ျပဳလုပ္ရမယ္” လို႔ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာဂုဏ္၊ အရြယ္ဂုဏ္ႀကီး သူတုိ႔ကုိ အစဥ္အတုိင္း ရုိေသေလးစားရွိခုိးရပါမယ္။ ဒါေၾကာင့္ သီလဂုဏ္ ျပည့္စံုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို သီလသိကၡာပုဒ္နည္းတဲ့သူက ရွိခိုးရမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ မိဘမ်ားက ငါးပါးသီလသာရွိၿပီး၊ သီလရွင္က ရွစ္ပါး၊ ဆယ္ပါးသီလ ရွိတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ မိဘက သီလရွင္ကို ရွိခုိးရပါမယ္။ တကယ္လို႔ မိဘက ဆယ္ပါးသီလ ယူထားမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ မိဘကို သီလရွင္က ရွိခိုးရပါမယ္။ က်န္တဲ့ေယာက်္ား၊ မိန္းမမ်ားကလည္း မိမိတုိ႔က သီလရွင္ထက္ သီလ ေဆာက္တည္ထားတာ နည္းေနရင္ ရွိခုိးရပါမယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ သီလရွင္မ်ားဟာ ကုိးပါးသီလကုိ စတင္၀တ္ကတည္းက ယူထားၾကတာ မ်ားတဲ့အတြက္ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားက သူတုိ႔ထက္ သီလေဆာက္တည္ ထားတာ နည္းေနရင္ ရုိေသေလးစား ရွိခုိးရပါမယ္။ တန္းတူျဖစ္ေနရင္ေတာ့ အသက္ သိကၡာငယ္သူက ရုိေသေလးစား ရွိခုိးျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ၾကပါ။

ဒါျပင္ ျမတ္ဗုဒၶက သူတစ္ပါးကုိ ရုိေသေလးစား ရွိခုိးျခင္းေၾကာင့္ မိမိမွာ အျပစ္ မရပါဘူး။ မိမိရွိခုိး ရုိေသေလးစားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကသာ သူ႔မွာ ရွိခုိးထုိက္ တဲ့ဂုဏ္ေတြ မရွိရင္ အျပစ္ျဖစ္ပါတယ္လုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မိမိတုိ႔က သူတစ္ပါးကုိ ရုိေသေပးတာ၊ ေလးစားတာ၊ ရွိခုိးတာဟာ မိမိအတြက္ မေကာင္းက်ိဳးမခံစားရဘဲ သက္ရွည္၊ ဆင္းလွ၊ ခ်မ္းသာရ၊ ဗလ၊ ဉာဏ္ပညာ ဆုိတဲ့ ေကာင္းက်ိဳးမ်ားသာရလုိ႔ သူတစ္ပါးကုိ ရုိေသေလးစားမႈျပဳဖုိ႔ ၀န္းမေလးသင့္ပါဘူး။ မိမိက ကုိယ့္ထက္သာတဲ့ပုဂၢိဳလ္ကုိ ရုိေသေလးစားျခင္း မျပဳမိဘူးဆုိရင္သာ အဲဒီလူဟာ ျဖစ္ေလရာမွာ ႏံုးခ်ာတဲ့မ်ိဳးႏြယ္တြင္ ေပါက္ဖြားလာရၿပီး ဘ၀မွာ အၿမဲတမ္းႏံုျခာေနပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ မာန္မာန ဆုိတာဟာ မထားသင့္တဲ့ေနရာမွာ လံုး၀မထားမိဘဲ တစ္ခါတေလ နဂါးမွန္း သိေအာင္ အေမာက္ေထာင္ ျပသင့္တဲ့ေနရာသာ မာန္မာနကုိ ထားၾကဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ဒါဟာလည္းတကယ္လိုအပ္တဲ့အခါမွသာ ထုတ္သံုးရမဲ့ စကားပံု ျဖစ္ပါတယ္။ မလုိအပ္ဘဲ သြားသံုးမိရင္ ဒီစကားပံုဟာလည္း မိမိကုိ ဒုကၡ စပါယ္ရွယ္ ေပးပါလိမ့္မယ္။

တစ္ဖန္ သီလယူျခင္းနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး ေျပာျပရမယ္ဆုိရင္
*************************************

သီလရွင္ဆရာေလးမ်ားဟာ ကုိးပါးသီလေဆာက္တည္သူမ်ား ျဖစ္ၾကတဲ့အတြက္ ငါးပါးသီလ၊ ရွစ္ပါးသီလ၊ ကုိးပါးသီလ ယူခ်င္တဲ့လူမ်ားကုိ သီလေပးႏုိင္ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶကလည္း အဂၤုတၱရ တိကအ႒ကထာမွာ “ဥေပါသထဒိ၀ေသ ပန ပါေတာ၀ ဘိကၡဳႆ၀ါ ဘိကၡဳနိယာ၀ါ ဒသသီလ လကၡဏာညဳေနာ ဥပါသကႆ၀ါ ဥပါသိကာယ၀ါ-ဥပုသ္သီလခံယူရာမွာ ရဟန္းထံျဖစ္ေစ၊ ဘိကၡဳနီမထံျဖစ္ေစ၊ သီလလကၡဏာကိုသိတဲ့ ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာမထံျဖစ္ေစ သီလေဆာက္တည္ႏုိင္ေၾကာင္း မိန္႔ဆုိခဲ့ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ သီလရွိသူထံမွသာ သီလယူႏိုင္တာမဟုတ္ဘဲ သီလလကၡဏာကို သိသူ၊ သီလကုိ အစဥ္မွန္မွန္ အေရွ႕ကတိုင္ေပးႏိုင္သူ မည္သူ႔ထံမွမဆို
ေဆာက္တည္လုိ႔ရပါတယ္။ မိမိကိုယ္တုိင္လည္း သီလကိုအစဥ္အတုိင္း မွန္မွန္ဆိုႏုိင္ရင္ အိမ္ေရွ႕ဘုရားစင္မွာျဖစ္ေစ၊ သြားရင္းလာရင္းလမ္းႀကံဳလုိ႔
ေစတီပုထုိးမ်ားေရွ႕မွာျဖစ္ေစ သီလေဆာက္တည္လုိ႔ ရပါတယ္။ သီလ ယူတဲ့အခါ မိမိေဆာက္တည္ထားတဲ့သီလကုိ မက်ိဳးမေပါက္ေအာင္ ေစာင့္ထိန္း မယ္ဆုိတဲ့ သႏၵိ႒ာန္ျပတ္သားဖုိ႔သာ အဓိကက်ပါတယ္။

မ်ားေသာအားျဖင့္ သီလယူတဲ့အခါမွာ ဘာ့ေၾကာင့္ ရဟန္းသံဃာမ်ားထံ သီလယူရသလဲဆုိရင္ မိမိသီလေဆာက္တည္ထားတာကုိ ဆရာေတာ္မ်ား၊ နေဘးလာေရာက္ သီလယူသူမ်ား သိရွိၾကတဲ့အတြက္ မိမိသီလ က်ိဳးေပါက္မဲ့ ဟာကုိ မလုပ္ျဖစ္ေအာင္လုိ႔ပါ။ တကယ္လုိ႔မ်ား မိမိက သီလတစ္ပါးပါးကုိ က်ဳးလြန္ခ်င္စိတ္ျဖစ္လာရင္ “ေအာ္-ငါသီလက်ိဳးရင္ ငါ့ကုိအျပစ္ေျပာမဲ့လူေတြ၊ ငါသီလက်ိဳးရင္ ငါ့ကုိလူမိုက္လုိ႔ ထင္ျမင္မဲ့လူေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါလား”လုိ႔ေတြးမိၿပီး မိမိသိကၡာမက်ေအာင္၊ မိမိအရွက္မရေအာင္ထိန္းတဲ့အေနနဲ႔ သီလမက်ိဳးေအာင္ ထိန္းႏုိင္ဖုိ႔ရန္ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိေတြးမိၿပီး သီလ မက်ိဳးေအာင္ ေစာင့္ထိန္းႏုိင္တာဟာ လူသူပရိသတ္မ်ားတဲ့ ေနရာမွာ၀ုိင္းစုၿပီး ဆရာေတာ္မ်ားထံ သီလယူျခင္းရဲ႕ အက်ိဳးေက်းဇူးပါ။ ဒါျပင္ မိမိသီလ ယူတဲ့အခါ ေက်ာင္းကန္ဘုရားတုိ႔မွာေနျခင္းေၾကာင့္ အကုသုိလ္အမႈမ်ားကုိ ေတြးေတာႀကံစည္ျခင္းနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္မဲ့အစား တရားဘာ၀နာပြားလုိ႔ျဖစ္ေစ၊ တရားနာလုိ႔ျဖစ္ေစ၊ တရားစာအုပ္ဖတ္လုိ႔ျဖစ္ေစ၊ အခ်င္းခ်င္း တရားစကား ေဆြးေႏြးလုိ႔ျဖစ္ေစ အခ်ိန္ကုန္လြန္ေစေအာင္လုိ႔ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းမ်ားမွာ သြားၿပီး သီလေဆာက္တည္ခုိင္းျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။


သီလရွင္ေလးမ်ိဳး
***********

ဒါနဲ႔ ဒီေနရာမွာ ဆပ္စပ္မိလုိ႔ သဂၤဇာဆရာေတာ္ရဲ႕ သီလရွင္ေလးပါးရွိေၾကာင္း ဥပမာသမူဟဂီရတၱမက်မ္း၊ သဂၤဇာဆရာေတာ္ စကားပံုေပါင္းခ်ဳပ္မွာ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့တာကုိလည္း အမွတ္ရတာနဲ႔ ေရးသားလုိက္ပါတယ္။ သဂၤဇာ ဆရာေတာ္ဟာ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားရဲ႕ ပင့္ဖိတ္မႈေၾကာင့္ မႏၱေလးကေန ရန္ကုန္ကုိ ၾကြလာတဲ့အခါ သီလရွင္ဆရာေလးမ်ားက ဆရာေတာ္ကုိ လွဴဖြယ္မ်ား လာေရာက္လွဴဒါန္းၾကပါတယ္။ ဆရာေတာ္လည္း ဆရားေလး မ်ားကုိ စကားစပ္မိတာနဲ႔ နင္တုိ႔ မယ္သီလဘယ္ႏွစ္မ်ိဳးရွိလဲဆုိတာ သိၾကလား။ အဲဒီလုိေမးေတာ့ ဆရားေလးမ်ားလည္း ေယာင္၀ါး၀ါးျဖစ္ေနၿပီး တပည့္ေတာ္ တုိ႔ မယ္သီလ ဘယ္ႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္ဆုိတာ မသိပါဘုရားလုိ႔ ေလွ်ာက္ၾကပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ဆရာေတာ္က

(၁) ရွစ္ပါးသီလႏွင့္ ၀ိပႆနာကမၼ႒ာန္းကုိ စီးျဖန္းႀကိဳးကုတ္ အားထုတ္ၿပီး ပရဟိတအလုပ္ လုပ္တဲ့ သီလရွင္ကုိ မယ္သီလလုိ႔ ေခၚတယ္။

(၂) အရပ္တကာသုိ႔ လွည့္ပတ္ၿပီး အၿမဲ ဆြမ္းဆန္ အသျပာ အလွဴခံေနကာ ေက်ာင္းတြင္းမွာ မေနတဲ့သီလရွင္ကုိ မယ္သီေလလုိ႔ ေခၚတယ္။

(၃) ေတာင္အရပ္နဲ႔မတဲ့ျပန္ ေျမာက္အရပ္ သြားလုိက္။ တစ္ခါ ေျမာက္အရပ္ သြားေတာ့ ေျမာက္အရပ္နဲ႔ မတဲ့ျပန္ ျဖစ္လုိက္။ တစ္ဖန္ အေရွ႕အရပ္နဲ႔ မတဲ့ျပန္ အေနာက္အရပ္လန္ ျဖစ္ေနတဲ့ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွာ အေနမမွန္တဲ့သီလရွင္ကုိ မယ္သီလံလုိ႔ ေခၚတယ္။

(၄) မိမိအေဖာ္မ်ား တစ္ျခားသြားေနခ်ိန္ ဆန္လုိက္ခုိးၿပီး မိမိထဲသုိ႔ မရုိးသားတဲ့ နည္းနဲ႔ ဆန္ခုိးေရာတဲ့ သီလရွင္ကုိ မယ္သီေလာလုိ႔ ေခၚတယ္။

ဒီေလးေယာက္မွာ ပထမတစ္ေယာက္သာ ခ်ီးမြမ္းထုိက္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ နင္တုိ႔လည္း မမုိက္ၾကနဲ႔ဟု ေျပာဆုိၿပီး ျပန္လႊတ္လုိက္ပါတယ္။ ဒါက သဂၤဇာ ဆရာေတာ္ မိန္႔ခဲ့တာကုိ ဒီေနရာမွာ ဆက္စပ္မိလုိ႔ အမွတ္ရတာနဲ႔ ေရးလုိက္ တာပါ။ သိခ်င္လုိ႔ ေမးထားၾကတဲ့ ေမးခြန္းေတြထဲမွာေတာ့ မပါပါဘူး။

ယခုေလာက္ဆုိ ရွင္းျပရင္ သီလရွင္ ျဖစ္ေပၚလာပံုနဲ႔ ပတ္သတ္တာက အစ သီလရွင္ ဆုိင္ရာမ်ားကုိ အားလံုးနားလည္ ေလာက္ၿပီလုိ႔ ထင္ျမင္ပါတယ္။ အားလံုး ဗဟုသုတ အသိဉာဏ္မ်ား တုိးပြားၾကၿပီး မိမိတုိ႔ ပန္းတုိင္ကုိ လ်င္ျမန္စြာ ေလွ်ာက္လွမ္းႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစား အားထုတ္ႏုိင္ၾကပါေစ။

ဆရာေတာ္ အရွင္ေကာမလ(ခ) ဆန္နီေနမင္း


Royal Hero Media


သီလရွင္စတင္ျဖစ္ေပၚလာပံု၊ သီလရွင္ထံမွ သီလယူလုိ႔ရမရ၊ သီလရွင္အား မိဘမ်ား၊ ေယာက်္ားေလးမ်ားက ရွိခုိးသင့္လားစတဲ့ ေမးခြန္းမ်ားကုိ ဦးဇင္းဆီ မၾကာခဏ ေမးခြန္းေတြ ေရာက္လာပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ သီလရွင္အေၾကာင္းနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး ဆရာရေ၀ထြန္း ေရးသား ထားတဲ့ ဘိကၡဳနီသာသနာနဲ႔သီလရွင္ သမိုင္းစာအုပ္ကုိ ေလ့လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာေဖာ္ျပထားတာ က သီလရွင္ေတြဟာ ဘိကၡဳနီသာသနာကြယ္ၿပီး သာသနာႏွစ္ကိုးရာေက်ာ္၊ ေအဒီသံုးရာစု ၀န္းက်င္ေလာက္မွာ သီလရွင္ စတင္ျဖစ္ေပၚ လာတယ္လုိ႔ မွတ္ခ်က္ျပဳထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဘိကၡဳနီ သာသနာဟာ သီဟုိဠ္ကၽြန္းတြင္ ေအဒီသံုးရာစု၀န္း က်င္မွာ ေနာက္ဆံုး တည္ရွိခဲ့ၿပီး ကြယ္ေပ်ာက္သြားခဲ့တယ္လုိ႔ ဘိကၡဳနီ သာသနာ အေၾကာင္း ေရးသားထားတဲ့ တရုတ္ရဟန္းေတာ္ ဖာဟီယန္မွတ္တမ္းက ဆုိပါတယ္။

အဲဒီလုိ ဘိကၡဳနီသာသနာကြယ္ၿပီးေနာက္ပုိင္း သာသနာႏွစ္ (၉၀၀)ကေန (၁၄၀၀) အတြင္း (ေအဒီသံုးရာစုကေန ေအဒီကိုးရာစု) ပ်ဳေခတ္မွာ ပ်ဳ အမ်ဳိးသမီးမ်ား သီလရွင္၀တ္လာၾကပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက သီလရွင္ကိုေတာ့ ပရိဗိုဇ္မယ္လို႔ ေခၚပါတယ္။ အဲဒီကေန ပုဂံေခတ္၊ အင္း၀ေခတ္အထိ သီလရွင္မ်ား အဆက္ဆက္ ထြန္းကားလာၿပီး ကုန္းေဘာင္ေခတ္ထိ ေရာက္လာ ပါတယ္။ ကုန္းေဘာင္ေခတ္တြင္ မယ္ေခမာအမည္ရွိတဲ့ သီလရွင္ မယ္ကင္းတို႔ ေခတ္မွာ သီလရွင္မ်ား ပုိမုိထင္ရွားလာပါတယ္။ အဲဒီလုိ ထင္ရွားလာရာကေန တျဖည္းျဖည္းခ်င္း သီလရွင္၀တ္ၾကသူ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ေပါမ်ားတာေၾကာင့္ သီလရွင္မ်ား ယခုအခ်ိန္ထိ ထြန္းကားေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကေတာ့ သီလရွင္စတင္ျဖစ္ေပၚလာပံုပါ။

တစ္ခါ သီလရွင္ကုိ ေယာက်္ားေလးမ်ား၊ မိဘမ်ားက ရွိခုိးသင့္၊ ရွိမခုိးသင့္နဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ေျပာျပေပးရမယ္ဆုိရင္

သီလသိကၡာပုဒ္အနည္းအမ်ားအေပၚမူတည္ၿပီး သီလနည္းသူက သီလမ်ား သူကို ရွိခုိးရပါမယ္။ ဒါနဲ႔စပ္ၿပီး ရွင္းလင္းသြားေအာင္ ျမတ္ဗုဒၶမိန္႔ၾကားခဲ့တဲ့ စကားေတာ္ေလးပါ ေျပာျပေပးပါမယ္။

ျမတ္ဗုဒၶ ေ၀သာလီျပည္ကေန သာ၀တၳိျပည္၊ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း ေတာ္ကို ၾကြေတာ္မူတဲ့အခါ ဆဗၺဂၢီရဟန္းမ်ားဟာ ဒါက ငါတုိ႔ဥပဇၥ်ာယ္ဆရာအတြက္၊ ဒါက ငါတုိ႔ကမၼ၀ါစာ ဆရာအတြက္၊ ဒါက ငါတုိ႔အတြက္ဆိုၿပီး အိပ္ရာေနရာမ်ား ဦးထားၾကပါတယ္။ အဲဒီလုိဦးထားတဲ့အခါ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းကုိ ေနာက္မွ ေရာက္လာတဲ့ မေထရ္မ်ားအတြက္ အိပ္ရာေနရာ မရွိၾကဘဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။ အဆုိးဆံုးကေတာ့ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ လက္ယာရံ၊ ဉာဏ္ပညာမွာ ဧတဒဂ္ရထားတဲ့ ရွင္သာရိပုတၱရာေရာက္လာတာကုိ အိပ္စရာေနရာမေပးဘဲ ေနၾကတာပါ။ ဒါနဲ႔ သူေတာ္ေကာင္း ဆုိေတာ့ ဘယ္သူကုိမွ ဒုကၡမေပးဘဲ ရွင္သာရိပုတၱရာဟာ ျမတ္စြာဘုရားက်ိန္းစက္ရာ ဂႏၶကုဋီေက်ာင္းေဆာင္နားက သစ္ပင္ရင္းမွာ ထုိင္ရင္း၊ စႀကၤန္သြားရင္းနဲ႔ ညဥ့္အခ်ိန္ကို ကုန္လြန္ေစခဲ့ပါတယ္။

မနက္မိုးလင္းေတာ့ ဘုရားရွင္က ေက်ာင္းနားရပ္ေနတာ “ဘယ္သူလဲ” လို႔ေမးေတာ္မူတဲ့အခါ ရွင္သာရိပုတၱရာက “တပည့္ေတာ္ သာရိပုတၱရာပါ ဘုရား” လို႔ ေလွ်ာက္ပါတယ္။ ထုိအခါ ဘုရားရွင္က “ဘာ့ေၾကာင့္ဒီလို ျဖစ္ရတာလဲ”လို႔ ေမးေတာ့ ရွင္သာရိပုတၱရာက ျဖစ္ေၾကာင္းကုန္စဥ္ ေလွ်ာက္ထားလိုက္ပါ တယ္။ မေထရ္စကားကိုၾကားရတဲ့အခါ ျမတ္ဗုဒၶက “ငါဘုရားရွိစဥ္မွာေတာင္ ရဟန္းတစ္ပါးနဲ႔တစ္ပါး ရိုေသေလးစားျခင္း မရွိၾကဘူး ဆိုရင္၊ ငါဘုရား ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီးေနာက္ပိုင္း ဘယ္လိုမ်ား လုပ္ၾကမွာလဲ” လို႔ ဓမၼသံေ၀ဂ ျဖစ္ေတာ္မူပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားကို စည္းေ၀းေစၿပီး “ရဟန္းတို႔ ဘယ္ရဟန္းက ေနရာဦး၊ ဆြမ္းဦးထုိက္ပါသလဲ၊ ဘယ္ရဟန္းကို အရိုေသေပးသင့္ပါသလဲ”လို႔ ဘုရားရွင္က ေမးေတာ္မူ ပါတယ္။ အဲဒီအခါ ရဟန္းေတာ္မ်ားက “အရွင္ဘုရား မင္းမ်ဳိးကလာတဲ့ ရဟန္းကို အရုိေသ ေပးထိုက္ ပါတယ္”၊ “ပုဏၰားမ်ဳိးကလာတဲ့ ရဟန္းကို အရိုအေသေပးထိုက္ တယ္”၊ “သူေဌးကေနရဟန္းျဖစ္လာတဲ့ရဟန္းကုိ အရိုအေသေပးထိုက္တယ္” ဆုိၿပီး ေလွ်ာက္ၾကသလုိ တခ်ဳိ႕က ပဌမစ်ာန္ရတဲ့ရဟန္း၊ တခ်ဳိ႕က ဒုတိယ စ်ာန္၊ တတိယစ်ာန္၊ စတုတၳစ်ာန္ရတဲ့ရဟန္းကို အရိုအေသ ေပးထုိက္ တယ္။ တခ်ဳိ႕ကလည္း ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္၊ ရဟႏၱာမ်ား၊ အဘိညာဥ္ ရတဲ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို အရိုအေသေပးထုိက္တယ္ဆိုၿပီး အမ်ိဳးမ်ိဳး ေလွ်ာက္ တင္ၾက ပါတယ္။

အဲဒီလုိ အမ်ိဳးမ်ိဳးေလွ်ာက္ၾကတဲ့အခါ ဘုရားရွင္က “ရဟန္းတို႔ အခုသင္တို႔ ေျပာတဲ့ မင္းမ်ဳိး၊ သူေဌးမ်ဳိးစတဲ့ရဟန္းမ်ားဟာ အဓိကမဟုတ္ဘူး။ အမွန္ေတာ့ ငါဘုရားသာသနာေတာ္တြင္းမွာ အစဥ္အတိုင္း ႀကီးသူကို ရွိခုိးျခင္း၊ ခရီးဦးႀကိဳ ဆိုျခင္း၊ လက္အုပ္ခ်ီျခင္း၊ အရိုအေသျပဳျခင္း စတာေတြကို ျပဳလုပ္ရမယ္” လို႔ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာဂုဏ္၊ အရြယ္ဂုဏ္ႀကီး သူတုိ႔ကုိ အစဥ္အတုိင္း ရုိေသေလးစားရွိခုိးရပါမယ္။ ဒါေၾကာင့္ သီလဂုဏ္ ျပည့္စံုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို သီလသိကၡာပုဒ္နည္းတဲ့သူက ရွိခိုးရမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ မိဘမ်ားက ငါးပါးသီလသာရွိၿပီး၊ သီလရွင္က ရွစ္ပါး၊ ဆယ္ပါးသီလ ရွိတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ မိဘက သီလရွင္ကို ရွိခုိးရပါမယ္။ တကယ္လို႔ မိဘက ဆယ္ပါးသီလ ယူထားမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ မိဘကို သီလရွင္က ရွိခိုးရပါမယ္။ က်န္တဲ့ေယာက်္ား၊ မိန္းမမ်ားကလည္း မိမိတုိ႔က သီလရွင္ထက္ သီလ ေဆာက္တည္ထားတာ နည္းေနရင္ ရွိခုိးရပါမယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ သီလရွင္မ်ားဟာ ကုိးပါးသီလကုိ စတင္၀တ္ကတည္းက ယူထားၾကတာ မ်ားတဲ့အတြက္ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားက သူတုိ႔ထက္ သီလေဆာက္တည္ ထားတာ နည္းေနရင္ ရုိေသေလးစား ရွိခုိးရပါမယ္။ တန္းတူျဖစ္ေနရင္ေတာ့ အသက္ သိကၡာငယ္သူက ရုိေသေလးစား ရွိခုိးျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ၾကပါ။

ဒါျပင္ ျမတ္ဗုဒၶက သူတစ္ပါးကုိ ရုိေသေလးစား ရွိခုိးျခင္းေၾကာင့္ မိမိမွာ အျပစ္ မရပါဘူး။ မိမိရွိခုိး ရုိေသေလးစားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကသာ သူ႔မွာ ရွိခုိးထုိက္ တဲ့ဂုဏ္ေတြ မရွိရင္ အျပစ္ျဖစ္ပါတယ္လုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မိမိတုိ႔က သူတစ္ပါးကုိ ရုိေသေပးတာ၊ ေလးစားတာ၊ ရွိခုိးတာဟာ မိမိအတြက္ မေကာင္းက်ိဳးမခံစားရဘဲ သက္ရွည္၊ ဆင္းလွ၊ ခ်မ္းသာရ၊ ဗလ၊ ဉာဏ္ပညာ ဆုိတဲ့ ေကာင္းက်ိဳးမ်ားသာရလုိ႔ သူတစ္ပါးကုိ ရုိေသေလးစားမႈျပဳဖုိ႔ ၀န္းမေလးသင့္ပါဘူး။ မိမိက ကုိယ့္ထက္သာတဲ့ပုဂၢိဳလ္ကုိ ရုိေသေလးစားျခင္း မျပဳမိဘူးဆုိရင္သာ အဲဒီလူဟာ ျဖစ္ေလရာမွာ ႏံုးခ်ာတဲ့မ်ိဳးႏြယ္တြင္ ေပါက္ဖြားလာရၿပီး ဘ၀မွာ အၿမဲတမ္းႏံုျခာေနပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ မာန္မာန ဆုိတာဟာ မထားသင့္တဲ့ေနရာမွာ လံုး၀မထားမိဘဲ တစ္ခါတေလ နဂါးမွန္း သိေအာင္ အေမာက္ေထာင္ ျပသင့္တဲ့ေနရာသာ မာန္မာနကုိ ထားၾကဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ဒါဟာလည္းတကယ္လိုအပ္တဲ့အခါမွသာ ထုတ္သံုးရမဲ့ စကားပံု ျဖစ္ပါတယ္။ မလုိအပ္ဘဲ သြားသံုးမိရင္ ဒီစကားပံုဟာလည္း မိမိကုိ ဒုကၡ စပါယ္ရွယ္ ေပးပါလိမ့္မယ္။

တစ္ဖန္ သီလယူျခင္းနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး ေျပာျပရမယ္ဆုိရင္
*************************************

သီလရွင္ဆရာေလးမ်ားဟာ ကုိးပါးသီလေဆာက္တည္သူမ်ား ျဖစ္ၾကတဲ့အတြက္ ငါးပါးသီလ၊ ရွစ္ပါးသီလ၊ ကုိးပါးသီလ ယူခ်င္တဲ့လူမ်ားကုိ သီလေပးႏုိင္ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶကလည္း အဂၤုတၱရ တိကအ႒ကထာမွာ “ဥေပါသထဒိ၀ေသ ပန ပါေတာ၀ ဘိကၡဳႆ၀ါ ဘိကၡဳနိယာ၀ါ ဒသသီလ လကၡဏာညဳေနာ ဥပါသကႆ၀ါ ဥပါသိကာယ၀ါ-ဥပုသ္သီလခံယူရာမွာ ရဟန္းထံျဖစ္ေစ၊ ဘိကၡဳနီမထံျဖစ္ေစ၊ သီလလကၡဏာကိုသိတဲ့ ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာမထံျဖစ္ေစ သီလေဆာက္တည္ႏုိင္ေၾကာင္း မိန္႔ဆုိခဲ့ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ သီလရွိသူထံမွသာ သီလယူႏိုင္တာမဟုတ္ဘဲ သီလလကၡဏာကို သိသူ၊ သီလကုိ အစဥ္မွန္မွန္ အေရွ႕ကတိုင္ေပးႏိုင္သူ မည္သူ႔ထံမွမဆို
ေဆာက္တည္လုိ႔ရပါတယ္။ မိမိကိုယ္တုိင္လည္း သီလကိုအစဥ္အတုိင္း မွန္မွန္ဆိုႏုိင္ရင္ အိမ္ေရွ႕ဘုရားစင္မွာျဖစ္ေစ၊ သြားရင္းလာရင္းလမ္းႀကံဳလုိ႔
ေစတီပုထုိးမ်ားေရွ႕မွာျဖစ္ေစ သီလေဆာက္တည္လုိ႔ ရပါတယ္။ သီလ ယူတဲ့အခါ မိမိေဆာက္တည္ထားတဲ့သီလကုိ မက်ိဳးမေပါက္ေအာင္ ေစာင့္ထိန္း မယ္ဆုိတဲ့ သႏၵိ႒ာန္ျပတ္သားဖုိ႔သာ အဓိကက်ပါတယ္။

မ်ားေသာအားျဖင့္ သီလယူတဲ့အခါမွာ ဘာ့ေၾကာင့္ ရဟန္းသံဃာမ်ားထံ သီလယူရသလဲဆုိရင္ မိမိသီလေဆာက္တည္ထားတာကုိ ဆရာေတာ္မ်ား၊ နေဘးလာေရာက္ သီလယူသူမ်ား သိရွိၾကတဲ့အတြက္ မိမိသီလ က်ိဳးေပါက္မဲ့ ဟာကုိ မလုပ္ျဖစ္ေအာင္လုိ႔ပါ။ တကယ္လုိ႔မ်ား မိမိက သီလတစ္ပါးပါးကုိ က်ဳးလြန္ခ်င္စိတ္ျဖစ္လာရင္ “ေအာ္-ငါသီလက်ိဳးရင္ ငါ့ကုိအျပစ္ေျပာမဲ့လူေတြ၊ ငါသီလက်ိဳးရင္ ငါ့ကုိလူမိုက္လုိ႔ ထင္ျမင္မဲ့လူေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါလား”လုိ႔ေတြးမိၿပီး မိမိသိကၡာမက်ေအာင္၊ မိမိအရွက္မရေအာင္ထိန္းတဲ့အေနနဲ႔ သီလမက်ိဳးေအာင္ ထိန္းႏုိင္ဖုိ႔ရန္ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိေတြးမိၿပီး သီလ မက်ိဳးေအာင္ ေစာင့္ထိန္းႏုိင္တာဟာ လူသူပရိသတ္မ်ားတဲ့ ေနရာမွာ၀ုိင္းစုၿပီး ဆရာေတာ္မ်ားထံ သီလယူျခင္းရဲ႕ အက်ိဳးေက်းဇူးပါ။ ဒါျပင္ မိမိသီလ ယူတဲ့အခါ ေက်ာင္းကန္ဘုရားတုိ႔မွာေနျခင္းေၾကာင့္ အကုသုိလ္အမႈမ်ားကုိ ေတြးေတာႀကံစည္ျခင္းနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္မဲ့အစား တရားဘာ၀နာပြားလုိ႔ျဖစ္ေစ၊ တရားနာလုိ႔ျဖစ္ေစ၊ တရားစာအုပ္ဖတ္လုိ႔ျဖစ္ေစ၊ အခ်င္းခ်င္း တရားစကား ေဆြးေႏြးလုိ႔ျဖစ္ေစ အခ်ိန္ကုန္လြန္ေစေအာင္လုိ႔ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းမ်ားမွာ သြားၿပီး သီလေဆာက္တည္ခုိင္းျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။


သီလရွင္ေလးမ်ိဳး
***********

ဒါနဲ႔ ဒီေနရာမွာ ဆပ္စပ္မိလုိ႔ သဂၤဇာဆရာေတာ္ရဲ႕ သီလရွင္ေလးပါးရွိေၾကာင္း ဥပမာသမူဟဂီရတၱမက်မ္း၊ သဂၤဇာဆရာေတာ္ စကားပံုေပါင္းခ်ဳပ္မွာ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့တာကုိလည္း အမွတ္ရတာနဲ႔ ေရးသားလုိက္ပါတယ္။ သဂၤဇာ ဆရာေတာ္ဟာ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားရဲ႕ ပင့္ဖိတ္မႈေၾကာင့္ မႏၱေလးကေန ရန္ကုန္ကုိ ၾကြလာတဲ့အခါ သီလရွင္ဆရာေလးမ်ားက ဆရာေတာ္ကုိ လွဴဖြယ္မ်ား လာေရာက္လွဴဒါန္းၾကပါတယ္။ ဆရာေတာ္လည္း ဆရားေလး မ်ားကုိ စကားစပ္မိတာနဲ႔ နင္တုိ႔ မယ္သီလဘယ္ႏွစ္မ်ိဳးရွိလဲဆုိတာ သိၾကလား။ အဲဒီလုိေမးေတာ့ ဆရားေလးမ်ားလည္း ေယာင္၀ါး၀ါးျဖစ္ေနၿပီး တပည့္ေတာ္ တုိ႔ မယ္သီလ ဘယ္ႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္ဆုိတာ မသိပါဘုရားလုိ႔ ေလွ်ာက္ၾကပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ဆရာေတာ္က

(၁) ရွစ္ပါးသီလႏွင့္ ၀ိပႆနာကမၼ႒ာန္းကုိ စီးျဖန္းႀကိဳးကုတ္ အားထုတ္ၿပီး ပရဟိတအလုပ္ လုပ္တဲ့ သီလရွင္ကုိ မယ္သီလလုိ႔ ေခၚတယ္။

(၂) အရပ္တကာသုိ႔ လွည့္ပတ္ၿပီး အၿမဲ ဆြမ္းဆန္ အသျပာ အလွဴခံေနကာ ေက်ာင္းတြင္းမွာ မေနတဲ့သီလရွင္ကုိ မယ္သီေလလုိ႔ ေခၚတယ္။

(၃) ေတာင္အရပ္နဲ႔မတဲ့ျပန္ ေျမာက္အရပ္ သြားလုိက္။ တစ္ခါ ေျမာက္အရပ္ သြားေတာ့ ေျမာက္အရပ္နဲ႔ မတဲ့ျပန္ ျဖစ္လုိက္။ တစ္ဖန္ အေရွ႕အရပ္နဲ႔ မတဲ့ျပန္ အေနာက္အရပ္လန္ ျဖစ္ေနတဲ့ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွာ အေနမမွန္တဲ့သီလရွင္ကုိ မယ္သီလံလုိ႔ ေခၚတယ္။

(၄) မိမိအေဖာ္မ်ား တစ္ျခားသြားေနခ်ိန္ ဆန္လုိက္ခုိးၿပီး မိမိထဲသုိ႔ မရုိးသားတဲ့ နည္းနဲ႔ ဆန္ခုိးေရာတဲ့ သီလရွင္ကုိ မယ္သီေလာလုိ႔ ေခၚတယ္။

ဒီေလးေယာက္မွာ ပထမတစ္ေယာက္သာ ခ်ီးမြမ္းထုိက္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ နင္တုိ႔လည္း မမုိက္ၾကနဲ႔ဟု ေျပာဆုိၿပီး ျပန္လႊတ္လုိက္ပါတယ္။ ဒါက သဂၤဇာ ဆရာေတာ္ မိန္႔ခဲ့တာကုိ ဒီေနရာမွာ ဆက္စပ္မိလုိ႔ အမွတ္ရတာနဲ႔ ေရးလုိက္ တာပါ။ သိခ်င္လုိ႔ ေမးထားၾကတဲ့ ေမးခြန္းေတြထဲမွာေတာ့ မပါပါဘူး။

ယခုေလာက္ဆုိ ရွင္းျပရင္ သီလရွင္ ျဖစ္ေပၚလာပံုနဲ႔ ပတ္သတ္တာက အစ သီလရွင္ ဆုိင္ရာမ်ားကုိ အားလံုးနားလည္ ေလာက္ၿပီလုိ႔ ထင္ျမင္ပါတယ္။ အားလံုး ဗဟုသုတ အသိဉာဏ္မ်ား တုိးပြားၾကၿပီး မိမိတုိ႔ ပန္းတုိင္ကုိ လ်င္ျမန္စြာ ေလွ်ာက္လွမ္းႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစား အားထုတ္ႏုိင္ၾကပါေစ။

ဆရာေတာ္ အရွင္ေကာမလ(ခ) ဆန္နီေနမင္း


Royal Hero Media
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

အရူးလို႕အထင္ခံရတာကိုေတာင္ ... ဂုဏ္ယူေက်နပ္ေနတဲ့ ၾဆာပြ ...

အရူးလို႕အထင္ခံရတာကိုေတာင္ ... ဂုဏ္ယူေက်နပ္ေနတဲ့ ၾဆာပြ ...



ဒါေလးကေတာ့ ကိုပြ ကိုယ္ေတြ႕ၾကံဳခဲ့တဲ့ ျဖစ္စဥ္ေလးပါ .... ကိုပြလိုေတာကတက္လာၿပီး ရန္ကုန္လိုေနရာမ်ိဳးမွာ ခ်စ္သူနဲ႕ေလွ်ာက္လည္ဖို႕ ေရြးျဖစ္ၾကေတာ့ သိပ္မ်ားမ်ားစားစားမသြားတတ္ပါဘူးဗ်ာ .... တည္းခိုခန္းဆိုတာကလည္း သြားသင့္တဲ့ေနရာမ်ိဳးမဟုတ္ေတာ့ ျပည္သူ႕ရင္ျပင္ပန္းၿခံရယ္ ရုပ္ရွင္ၾကည့္ဖို႕ရယ္ဘဲ ေရြးျဖစ္ခဲ့တာေပါ့ .... ဟဲ ... သိပ္လည္းမသြားတတ္ဘူးေလ .... သိတာဆိုလို႕ ရန္ကုန္ဘူတာၾကီးနဲ႕ ဆူးေလေစတီအနီးတ၀ိုက္ေလာက္သိၿပီး သြားတတ္လာတတ္တာကိုး .... ေတာ္ေတာ္သြားတတ္လာတတ္ရွိတဲ့ ကိုပြေနာ္ ..... အဲတာနဲ႕ ရုပ္ရွင္ၾကည့္မယ္ဆိုၿပီး သမၼတရုပ္ရွင္ရံု၀င္ၾကည့္ျဖစ္တယ္ .... ရန္ကုန္ေရာက္တုန္း ရုပ္ရွင္ၾကည့္တာ ခ်စ္သူနဲ႕ဆိုေတာ့ ဇိမ္က်က်ၾကည့္မယ္စိတ္ကူးတယ္..... .လက္မွတ္ေတာင္မ၀ယ္တတ္ေတာ့ ဘယ္အတန္း၀ယ္ရမယ္ .......ဘယ္လိုခံု၀ယ္ၾကည့္ရမွန္းမသိပါဘူးဗ်ာ ....အဲတာနဲ႕ လက္မွတ္ေရာင္းတဲ့ေကာင္မေလးကို ညီမေရ အေပၚထပ္က ေနာက္ဆံုးကသာေပးဆိုေတာ့ ...ဟီး မ၀ယ္သာမ၀ယ္တတ္တာ ဟုတ္သြားျပန္တယ္ဗ်ာ ... အကို...ဒါႏွစ္ေယာက္တည္းေအးေအးေဆးေဆးၾကည့္ရတဲ့ခံုတဲ့ ေနာက္ဆံုးကေတာ့မရဘူး သူ႕ေနာက္မွာ တစ္တန္းရွိေသးတယ္ဆိုၿပီးေပးေတာ့ ...အဲတာဘဲ ယူလိုက္ရတာေပါ့ ... အဲမွာ ေနရာရၿပီး ထိုင္ေနတုန္း ရုပ္ရွင္စမယ္ဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္အလံနဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းသံလႊင့္လာတယ္ .... ကုိပြတို႕အတြဲလည္း ေတာကတက္လာတာဆိုေပမယ့္ ႏိုင္ငံၾကီးသား/ၿမိဳ႕ၾကီးသားေတြလို ပီသေအာင္ အရိုအေသေပး အသိအမွတ္ျပဳထမတ္တပ္ရပ္ေတာ့ ကိုပြတို႕ႏွစ္ေယာက္တည္းဆိုသလို ထီးထီးၾကီးျဖစ္ေနတယ္ .... ေဘးပတ္၀န္က်င္ကလူေတြဘာလို႕မထၾကပါလိမ့္ေပါ့ .... သီခ်င္းသံဆံုးသြားေတာ့ ကိုပြေဘးပတ္၀န္းက်င္ၾကည့္မိတယ္ .... ကိုပြတို႕ကို ဒီလူေတြ၀ိုင္းၾကည့္ေနၾကတယ္ဗ်ာ .... ကိုပြကိုေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ႏိုင္လွတဲ့ ပံုစံေတြနဲ႕ေပါ့ .... ဘယ္လိုလူေတြပါလိမ့္ .... ကိုယ့္ႏိုင္ငံေတာ္အလံနဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းလႊင့္ေပးခ်ိန္ ထမတ္တပ္ရပ္ အရိုအေသေပးတာ အဲလိုၾကည့္စရာျဖစ္ေနၾကသလား..... ဘယ္လိုစိတ္ဓာတ္မ်ိဳးေတြပါလိမ့္ ..... ကိုပြလည္း ေတာ္ေတာ္မခံခ်ိမခံသာျဖစ္မိတယ္ ... ႏိုင္ငံေတာ္အလံနဲ႕ပတ္သက္လို႕လား .... ဘယ္လိုဘဲ အတည္ျပဳသတ္မွတ္ခဲ့ သတ္မွတ္ခဲ့ေပါ့ ကိုယ္မေက်နပ္ေသာ္လည္း ဒါႏိုင္ငံကို ကိုယ္စားျပဳထားတဲ့ အထိမ္းအမွတ္ပါ ... အလံကို သေဘာမက်လို႕ (ဒါက အတည္ျပဳခဲ့ခ်ိန္မွာ ကိုယ္လက္မခံခ်င္ေသာ္လည္း အမ်ားနဲ႕အတည္ျပဳထားၿပီးသားပါ) ထားပါအံုး သီခ်င္းသံလႊင့္ထားတာ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းပါဘဲ .... ကိုယ့္ေမြးဖြားရာ ႏိုင္ငံ ...ကိုယ္စားျပဳ....ကိုယ္ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းၿပီးဂုဏ္သိကၡာျမင့္တင္ရမွာ...ဦးထိပ္ထားျမတ္ႏိုးတန္ဖိုးထားျပႏိုင္ရမွာပါ ..... ဒါကိုမွ ကိုယ့္ႏိုင္ငံသားတစ္ေယာက္က တန္ဖိုးမထား မျမွင့္တင္ဘူး အရိုအေသမေပးခ်င္ဘူးဆိုရင္ က်န္တဲ့သူေတြက ပိုဆိုးေတာ့မေပါ့ ... ႏိုင္ငံတကာအလယ္ ဂုဏ္သိကၡာက်ဆင္းေစတာျဖစ္ေစမွာေပါ့ ...... အေၾကာင္းအရာကိစၥဆိုတာ အစေကာင္းတဲ့စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးေမြးျမဴေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါမွ မ်ိဳးဆက္သားေကာင္းေတြ အတုယူေကာင္းတဲ့ အေလ့အထေကာင္းျဖစ္ေစမွာပါ ..... အစိုးရပိုင္းျပဳျပင္မွမဟုတ္ပါဘူး ..... ခင္ဗ်ားတို႕ကိုယ္တိုင္လည္း ျပဳျပင္ေပးႏိုင္ပါမွ မ်ိဳးဆက္ကေလးေတြအတြက္ တန္ဖိုးထားတတ္လာမွာပါ .....ဒီမိုကေရစီကို လိုခ်င္တဲ့ သူေတြက ကိုယ့္ႏိုင္ငံအလံေတာ္နဲ႕ ကိုယ့္ႏိုင္ငံသီခ်င္းေတာင္ ကေလးစိတ္နဲ႕ အသိအမွတ္ျပဳေရြးခ်ယ္ေနတာ မျဖစ္သင့္ပါဘူး ..... ကိုပြကေတာ့ ကိုပြတို႕ကို ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ႏိုင္ေအာင္ ၀ိုင္းၾကည့္ေနတဲ့ အၾကည့္ေတြၾကားကကို ...... အလံဘာအေရာင္/ဘယ္လိုဆိုတာထက္ ႏိုင္ငံကိုယ္စားျပဳအထိမ္းအမွတ္အလံေတာ္ဆိုတာရယ္ သီခ်င္းရယ္ကို အရိုအေသေပးၿပီး မတ္တပ္ရပ္ခဲ့တာကို ဂုဏ္ယူခဲ့မိတယ္ဗ်ာ ....
-------------------------------။---------------------------------
ခင္ဗ်ားတို႕ေျပာေနတယ္ ... ၿမိဳ႕/ရြာကိုခ်စ္တယ္ .... ဇာတိကို ခင္တြယ္တယ္ ... လူမ်ိဳးကိုေစာင့္ေရွာက္ခ်င္တယ္ .... အမ်ိဳးဘာသာ/သာသနာကို ထိန္းသိမ္းခ်င္တယ္ .... ဘာသာတရားကြယ္ေပ်ာက္ၿပီး အမ်ိဳးဖ်က္သြားတဲ့ မိန္းခေလးေတြကို မခ်ိတင္းကဲ ခံျပင္းစိတ္နဲ႕ နာက်င္မိတတ္ၾကတယ္......စစ္အစိုးရအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တဲ့ကာလကို အလိုမက်ခဲ့ဘူး .... ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံၾကီးျဖစ္ေစခ်င္တယ္ ..... တိုးတက္တဲ့ႏိုင္ငံအေနနဲ႕ ျပည္ပႏိုင္ငံေတြနဲ႕ ႏွိဳင္းယွဥ္တိုးတက္ခ်င္ၾကတယ္ တည္ဆဲအစိုးရ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မွားယြင္းရင္ လက္ညိဳးထိုးေ၀ဖန္ခ်င္ၾကတယ္ .....အျပစ္ေထာက္ခ်င္ၾကတယ္ ... သိပ္ေကာင္းမြန္ျပည့္စံုတဲ့ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းဆိုတာေတြနဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္တာကို ျဖစ္ေစခ်င္ၾကတယ္ ... အဂတိတရားကင္းတဲ့ ၀န္ထမ္းေကာင္းေတြနဲ႕ တည္ေဆာက္ေစခ်င္ၾကတယ္..... သန္႕ရွင္းတဲ့အစိုးရ...ေကာင္းမြန္တဲ့အုပ္ခ်ဳပ္မွုျဖစ္ေစခ်င္ၾကတယ္..... ဒီမိုကေရစီအရ လူအခြင့္အေရးဆိုတာနဲ႕တိုင္းတာခ်င္တတ္ၾကတယ္ ...... ...အစိုုးရေကာင္းဦးေဆာင္တာကို ျဖစ္ေစခ်င္ၾကတယ္.... ေရြးခ်ယ္မွုအျပဳိင္အဆိုင္ အင္အားေကာင္းေအာင္ ကိုယ္ပါ၀င္တဲ့အဖြဲ႕အစည္း ပါတီအင္အားေကာင္းေအာင္ ျဖစ္ေစခ်င္ၾကတယ္ .... ကိုယ္ေနတဲ့ ၿမိဳ႕/ရြာ/ႏိုင္ငံနဲ႕လူမ်ိဳး/ဘာသာ/သာသနာ တည္တံ့ခိုင္ၿမဲၿပီး တိုးတက္ဖြံၿဖိဳးေအာင္ အုပ္ခ်ဳပ္သူ/တာ၀န္ထမ္းေဆာင္သူအားလံုးကို အေလးအနက္ထားေစခ်င္ၾကတယ္ ......ဦးေဆာင္ေစခ်င္ၾကတယ္ ....
..... ဒါဆို ျပန္စဥ္းစားၾကည့္မိတယ္ ... ကိုယ္တို႕လိုအုပ္ခ်ဳပ္ခံလူတန္းစားအေနနဲ႕ေရာ ..... မိမိကိုယ္မိမိ တန္ဖိုးရွိေအာင္ အေလးအနက္ထားေနတတ္ရဲ႕လား? ... မိသားစုအတြင္းမွာ အေလးအနက္ထားခ်စ္ခင္သူတစ္ေယာက္ျဖစ္ရဲ႕လား?...ၿမိဳ႕/ရြာတိုးတက္ဖြံ႕ၿဖိဳးေအာင္ ပရဟိတစိတ္ကေလးေတြနဲ႕ အေလးအနက္ထားလုပ္ကိုင္ေပးေနသူတစ္ေယာက္လား? တိုးတက္တဲ့ႏိုင္ငံေတြနဲ႕ ႏိွဳင္းယွဥ္လို႕ရေအာင္ မိမိတို႕တစ္ဦးခ်င္း ႏိုင္ငံၾကီးသားပီသေအာင္ စည္းကမ္းေဘာင္အတြင္းက က်င့္ၾကံသြားလာေနထိုင္ေနၿပီလား ? ..... မိမိပါ၀င္တဲ့ အဖြဲ႕အစည္း/ၿမိဳ႕/ရြာ/ႏိုင္ငံနဲ႕လူမ်ိဳးအေပၚ တကယ္အေလးအနက္ထားတတ္သူလား? တကယ္ဦးေဆာင္သူေနာက္ လိုက္ပါေဆာင္ရြက္ႏိုင္တဲ့ ေနာက္လိုက္ေကာင္း သို႕တည္းမဟုတ္ ျပည္သူေကာင္းအျဖစ္ အေလးအနက္ထား ေနထို္င္ေနသူျဖစ္ေနၿပီလား? အရည္အခ်င္းရွိေခါင္းေဆာင္ရေအာင္ ...ဒီမိုကေရစီက်က်ေရြးခ်ယ္လုပ္ကုိင္ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားတတ္ၿပီလား? မိမိပါ၀င္တဲ့ မိသားစု/အဖြဲ႕အစည္း/ပါတီ/ ၿမိဳ႕/ရြာ ...ႏိုင္ငံနဲ႕လူမ်ိဳး ဘာသာ/သာသနာအေပၚ အေလးအနက္ထားတတ္သူ ျဖစ္ရဲ႕လား?
ဆိုတာ .... စသျဖင့္ေပါ့ .... ဘာေတြျပည့္စံုၿပီလဲ ဆိုတာ .... ေျပာင္းလဲလိုက္ပါေနၿပီလဲ ဆိုတာ .......
ကိုပြ ၾကံဳေတြ႕ခဲ့ရတဲ့ ျဖစ္စဥ္ေလး သတိရၿပီး အျပဳသေဘာ သတိေပးေရးလိုက္တာပါ ... ျဖစ္စဥ္ကေတာ့ ကိုပြ အရူးလို႕အထင္ခံရတာေတာင္ ဂုဏ္ယူၿပီး ေက်နပ္ျပန္ခဲ့ရတာေလးပါ ...
အိပ္မေပ်ာ္လို႕ ေရးတာဆိုေပမယ့္ .... ကိုယ္စီတာ၀န္ေက်သင့္တာေလးပါ ...

အထာက်တဲ့ ... ၾဆာပြ(မိုက္ကယ္လင္း)
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

ရွင္သာမေဏ (108)ပါး အလွဴ ..

ရွင္သာမေဏ (108)ပါး အလွဴ ..

ကိုပြမိတ္ေဆြတစ္ဦး၏ မိတ္ေဆြအလွဴရွင္မွ နတ္တလင္းၿမိဳ႕၊ ၿမိဳ႕လယ္စာသင္တိုက္တြင္ မတ္လ(28/29 ခန္႕မွန္းထား)ရက္တြင္ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ရွင္သာမေဏမျပဳရေသးသူ(108)ဦးအား အလွဴကုသိုလ္ယူလိုေသာ စိတ္ဆႏၵေၾကာင့္ စီစဥ္က်င္းပေပးမည္ျဖစ္ပါ၍ နတ္တလင္းၿမိဳ႕နယ္အတြင္းေန မည္သူမဆို မိမိ၏ရင္ေသြးငယ္ျဖစ္ေစ အုပ္ထိန္းမွုရွိသူျဖစ္ေစ/ နီးစပ္ရာ အုပ္ထိန္းသူမရွိသူျဖစ္ေစ .... ဦးရွမ္း(ခ)ဦးေအာင္၀င္း၊ ဇီးကုန္းကေလးအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးႏွင့္ ကိုပြ(မယ္လိုဒီလၻက္ရည္ဆိုင္)တို႕တြင္ အမည္စာရင္းေပးသြင္းႏိုင္ပါေၾကာင္း၊ နီးစပ္ရာသူငယ္ခ်င္းမ်ားမွလည္း ပံ့ပိုးႏိုးေဆာ္ေပးပါရန္ တိုက္တြန္းအပ္ပါသည္..... အလွဴရွင္မွ ရွင္သာမေဏ သကၤန္းပရိကၡရာစံုလင္စြာျဖင့္ လာေရာက္ႏိုင္သူ ၿမိဳ႕ေန ျပည္သူလူထုအားဆြမ္းစားဖိတ္ၾကားစီစဥ္ေပးသြားမည္ျဖစ္ပါေၾကာင္း၊ အုပ္ထိန္းသူရွင္သာမေဏမိဘမ်ားအေနျဖင့္လည္း မိမိထည့္၀င္လိုေသာ စိတ္ဆႏၵရွိသ၍ အလွဴေငြအားလည္းထည့္၀င္လွဴဒါန္းႏိုင္ပါေၾကာင္း အက်ိဳးေဆာင္ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္ ....

------------------------------------------------------------

ၿမိဳ႕လည္ေက်ာင္းရွင္သာမေဏ(၁၀၈)ပါးတြင္ စာရင္းေကာက္ခံရရွွိထားေသာ အမည္စာရင္း

၁။ ေမာင္သန္႕ဇင္ (၁၃)ႏွစ္(ဘ)ဦးေအာင္၀င္း+ေဒၚစန္းစန္းျမင့္၊ ဇီး/ျပင္လမ္း
၂။ ေဇာ္၀င္းေမာင္(၁၉)ႏွစ္(ဘ)ဦး၀င္းလွိဳင္+ေဒၚျမခင္၊
၃။ သန္းထက္ေအာင္(၁၄)ႏွစ္(ဘ)ဦး၀င္းလွိဳင္+ေဒၚျမခင္
၄။ လင္းဆက္ေမာင္(၁၁)ႏွစ္(ဘ)ဦး၀င္းလွိဳင္+ေဒၚျမခင္
၅။ ေနထက္ဦး(၁၆)ႏွစ္(ဘ)ဦးမ်ိဳးထြဋ္+ေဒၚ၀င္း၀င္းခိုင္၊ ေအာင္မဂၤလာ(၂)လမ္း၊
၆။ ေဇာ္ထက္ေအာင္(၁၁)ႏွစ္(ဘ) (။)
၇။ ၿဖိဳးေ၀လင္း(၁၀)ႏွစ္(ဘ)ဦးေအာင္သိန္း+ေဒၚညိဳညိဳစန္း၊ ျမတ္ရတနာလမ္း
၈။ ဟိန္းထက္မင္းဗိုလ္(၁၀)ႏွစ္(ဘ)ဦးထြန္းထြန္း၀င္း+ေဒၚေဌး၊ ျမတ္ရတနာလမ္း
၉။ ရန္လင္းေအာင္(၈)ႏွစ္(ဘ)ဦးေအာင္ျမင့္စိုး+ေဒၚရီရီခ်ိဳ၊ ကံဦးေဗဒါလမ္း
၁၀။ သက္ပိုင္မွဴး(၁၂)ႏွစ္(ဘ)ဦးတင္ညြန္႕+ေဒၚလွသန္း၊ ကံဦးေဗဒါလမ္း
၁၁။ သာေအး(၁၁)ႏွစ္(ဘ)ဦးစိန္သန္း+ေဒၚျမျမေအး၊ ကံဦးေဗဒါလမ္း
၁၂။ ၀င္းကို(၂၀)ႏွစ္(ဘ)ဦးက်န္ေငြ+ေဒၚစန္း၊ ကံဦးေဗဒါလမ္း၊
၁၃။ ေအာင္ကိုမင္း(၁၂)ႏွစ္(ဘ)ဦးေအာင္ေဆြထြန္း+ေဒၚသန္းသန္းေဆြ၊ ကံဦးေဗဒါလမ္း
၁၄။ ထြဋ္ညီႏိုင္(၈)ႏွစ္(ဘ)ဦးေအာင္မင္းႏိုင္+ေဒၚသင္းသင္းခို္င္၊ ကံဦး(၂)လမ္း
၁၅။ ေအာင္ထြန္း(၉)ႏွစ္(ဘ)ဦးဖိုးေဇာ္+ေဒၚခိုင္ေလး၊ ကံဦးေဗဒါ
၁၆။ ျပည့္ၿဖိဳးေအာင္(၂၃)ႏွစ္(ဘ)ဦးခင္ျမင့္+ေဒၚ၀င္း၊ ကံဦး(၂)လမ္း
၁၇။ မင္းသူ(၁၉)ႏွစ္(ဘ)ဦးေဇာ္၀င္းႏိုင္+ေဒၚတင္တင္ခ်ိဳ၊ ကံဦးေဇယ်ာလမ္း
၁၈။ မ်ိုဳးမင္းသူ(၁၄)ႏွစ္(ဘ)ဦး၀င္းသန္း+ေဒၚတင္ႏြဲ႕၊ ကံဦးေဇယ်ာလမ္း
၁၉။ ရဲကိုထက္(၉)ႏွစ္(ဘ)ဦးကံျမင့္+ေဒၚေဆာင္းရင္၊ သီရိၿမိဳင္(၂)ကံေဘာင္လမ္း
၂၀၊ ေကာင္းသူရိ(၉)ႏွစ္(ဘ)ဦးေဇာ္၀င္း+ေဒၚလဲ့လဲ့၊ သီရိၿမိဳင္(၂)ကံေဘာင္
၂၁။ ေ၀ယံေက်ာ္(၉)ႏွစ္(ဘ)ဦးမိုး၀င္း+ေဒၚေအးေအးၿပံဳး၊ (။)
၂၂။ ေနရွိဳင္း(၁၃)ႏွစ္(ဘ)ဦး၀င္းေထြး+ေဒၚေအးသီတာ၊ (။)
၂၃။ ေအာင္မိုးသူ(၁၄)ႏွစ္(ဘ)ဦးေဇယ်ာမ်ိဳး+ေဒၚခင္ေမသန္း၊ ဇီး/ေရွ႕ပိုင္း
၂၄။ ေက်ာ္ျမင့္ျမတ္(၉)ႏွစ္(ဘ) (။)
၂၅။ စိုးသူ(၁၅)ႏွစ္(ဘ)ဦးျမင့္ဦး+ေဒၚျမင့္ျမင့္ေအး၊ ဇီး/ေရွ႕ပိုင္း
၂၆။ ေအာင္ျမတ္သူ(၁၀)ႏွစ္(ဘ)ဦးညြန္႕ေ၀+ေဒၚၾကည္ႏြယ္၊ ဇီး/ေရွ႕ပိုင္း
၂၇။ ၿဖိဳးလင္းေဇာ္(၉)ႏွစ္(ဘ)ဦးလွရွိန္+ေဒၚေမာ္ၾကီး၊ ဇီး/ေရွ႕ပိုင္း
၂၈။ လွေက်ာ္(၁၄)ႏွစ္(ဘ) (။)
၂၉။ ညြန္႕ေ၀(၂၅)ႏွစ္(ဘ)ဦးေသာင္းဟန္+ေဒၚ ၊ဇီး/ေရွ႕ပိုင္း
၃၀။ ေဇာ္မ်ိဳးထြန္း(၁၂)ႏွစ္(ဘ)ဦးခင္လွိဳင္+ေဒၚေရႊလံုး၊ ဇီး/ေရွ႕ပိုင္း
၃၁။ မင္းခန္႕(၁၁)ႏွစ္(ဘ)ဦးထြန္းထြန္းဦး+ေဒၚသန္းသန္းေအး၊ ဇီး/ေရွ႕ပိုင္း
၃၂။ေအာင္ေဇာ္ဦး(၁၄)ႏွစ္(ဘ)ဦးျမင့္ေဌး+ေဒၚခင္မိုးၾကည္၊ (အမက)ဇီး/ေလး
၃၃။စြမ္းျပည့္ေအာင္(၉)ႏွစ္(ဘ)ဦးေဌးေအာင္+ေဒၚေအးေမာ္ (အမက)ဇီး/ေလး
၃၄။ ေအာင္ႏိုင္ေ၀(၉)ႏွစ္(ဘ)ဦးညြန္႕ေ၀+ေဒၚႏြဲဲ႕ႏြဲ႕စန္း၊ (အမက)ဇီး/ေလး
၃၅။ ေကာင္းဆက္ေအာင္(၉)ႏွစ္(ဘ)ဦးေအာင္ျမင့္+ေဒၚသန္းေအး၊ (။)
၃၆။ ျပည့္ၿဖိဳးသူ(၈)ႏွစ္(ဘ)ဦးခင္ေမာင္သန္း+ေဒၚၾကင္ဥ၊ (။)
၃၇။ မင္းထိုက္ေက်ာ္(၈)ႏွစ္(ဘ)ဦးထြန္းလြင္+ေဒၚမာေလး (။)
၃၈။ ျမတ္သူေမာင္(၈)ႏွစ္(ဘ)ဦးေအာင္မိုး+ေဒၚႏြယ္ႏြယ္၀င္း (။)
၃၉။ ဟိန္းမင္းထူး(၈)ႏွစ္(ဘ)ဦးျမင့္ေဌး+ေဒၚခင္မိုးၾကည္၊ (။)
၄၀။ ထြန္းျမတ္(၈)ႏွစ္(ဘ)ဦးၾကည္၀င္း+ေဒၚရင္စန္း၊ (။)
၄၁။ ရာဇာ(၈)ႏွစ္(ဘ)ဦးေက်ာ္ေက်ာ္+ေဒၚသန္းသန္းေဌး၊ (။)
၄၂။ ေအာင္ေအာင္(၇)ႏွစ္(ဘ)ဦးျမင့္ထြန္း+ေဒၚခင္သန္းႏု၊ (။)
၄၃။ တင္ကိုကိုႏိုင္(၁၄)ႏွစ္(ဘ)ဦးျမင့္ၾကိဳင္+ေဒၚသိန္းသိန္း၀င္း၊ (။)
၄၄။ သန္႕ဇင္ဦး(၁၄)ႏွစ္(ဘ)ဦး၀င္းႏိုင္+ေဒၚေအးေအးႏိုင္၊ (။)
၄၅။ ေအာင္မ်ိဳးေက်ာ္(၁၂)ႏွစ္(ဘ)ဦးျမင့္ေအး+ေဒၚမာမာေအး၊ တံခြန္တိုင္ေတာင္စု
၄၆။ ေ၀လင္းထြန္း(၁၂)ႏွစ္(ဘ)ဦးေအာင္သန္းလွိဳင္+ေဒၚေအးေအးသန္း၊ သာဓုကံ
၄၇။ ေက်ာ္၀င္းသက္(၁၃)ႏွစ္(ဘ)ဦးေအးျမင့္+ေဒၚခင္၀င္းၾကည္၊ တက္ေနလင္း
၄၈။ ဟန္မင္းခန္႕(၁၃)ႏွစ္(ဘ)ဦးေမာင္ဦး+ေဒၚစႏၵာ၊ ျပင္/ဇီ
၄၉။သီဟအာကာစိုး(၁၃)ႏွစ္(ဘ)ဦးစိုးစိုး+ေဒၚႏုႏုရီ၊ ေအာင္သုခ
၅၀။ ရဲမင္းေဌး(၁၂)ႏွစ္(ဘ)ဦးတင္ထြန္းႏုိင္+ေဒၚလွလွ၀င္း၊ တံခြန္တိုင္ကြက္သစ္
၅၁။ျပည့္စံုေအာင္(၁၂)ႏွစ္(ဘ)ဦးညီ၀င္း+ေဒၚတင္တင္ေဌး၊ တံခြန္တိုင္ေတာင္စု
၅၂။ ဇင္ကို(၁၂)ႏွစ္(ဘ)ဦးသန္း၀င္း+ေဒၚခင္စန္းျမင့္၊ တံခြန္တိုင္ရြာသစ္
၅၃။ ေအာင္ျမင့္ျမတ္(၁၂)ႏွစ္(ဘ)ဦးမ်ိဳးေဇာ္ဦး+ေဒၚတင္စန္းမူ၊ ရွားေတာၾကီး
၅၄။ ေအာင္သူရိန္ထက္(၁၆)ႏွစ္(ဘ)ဦး၀င္းေအာင္+ေဒၚခင္မာဦး၊ စံျပ(၄)လမ္း
၅၅။ ၿဖိဳးမင္းထက္(၁၆)ႏွစ္(ဘ)ဦးဆန္းထြန္း+ေဒၚခင္ခ်ိဳးသန္း၊ တြင္း/စည္လမ္း
၅၆။ ေကာင္းမ်ိဳးလွိဳင္(၁၆)ႏွစ္(ဘ)ဦးေဌးလွိဳင္+ေဒၚျမင့္ျမင့္ေဆြ၊ စံျပ(၁)လမ္း
၅၇။ ၿဖိဳးေ၀ေအာင္(၁၆)ႏွစ္(ဘ)ဦးေအးႀကိဳင္+ေဒၚေအးသိန္း၊ ျမတ္ရတနာ
၅၈။ ေကာင္းခန္႕ေက်ာ္(၁၆)ႏွစ္(ဘ)ဦးသန္႕ဇင္ထြန္း+ေဒၚသန္းသန္းေအး၊ တံခြန္တိုင္
၅၉။ လွိဳင္မ်ိဳးေ၀(၁၆)ႏွစ္(ဘ)ဦးတင္ေထြး+ေဒၚခင္ခ်ိဳ၊ တက္ေနလင္း၀န္း
၆၀။ ျပည့္ၿဖဳိးေအာင္(၁၆)ႏွစ္(ဘ)ဦးျမင့္ႀကိဳင္+ေဒၚျမင့္ျမင့္ေအး၊ အလယ္သာစည္လမ္း
၆၁။ ၿဖိဳးသက္ပိုင္(၁၆)ႏွစ္(ဘ)ဦးထြန္းေဇာ္+ေဒၚသင္းသင္းေမာ္၊ တံခြန္တိုင္
၆၂။ ေကာင္းျမတ္သူ(၁၆)ႏွစ္(ဘ)ဦးေအးခ်ိဳ+ေဒၚခင္ႏြဲ႕မူ၊ မွန္တန္း
၆၃။ ရဲမင္းသူ(၁၆)ႏွစ္(ဘ)ဦး၀င္းေဌး+ေဒၚရီသန္း၊ အုတ္တြင္းကုန္း
၆၄။ေအာင္ေက်ာ္မင္း(၁၂)ႏွစ္(ဘ)ဦးျမသန္း+ေဒၚတင္ေအး၊ ေအာင္ရတနာ
၆၅။ ႏို၀င္ေမာင္ေမာင္(၁၂)ႏွစ္(ဘ)ဦးခင္ေဇာ္ထြန္း+ေဒၚေပြး၊တံခြန္တိုင္
၆၆။ေအာင္ေက်ာ္ေက်ာ္(၁၁)ႏွစ္(ဘ)ဦးခင္ေမာင္သိန္း+ေဒၚအငယ္ေလး၊ ေအာင္မဂၤလာ(၂)လမ္း
၆၇။ မ်ိဳးဇင္ကို(၁၈)ႏွစ္(ဘ)ဦးကိုကိုတင္+ေဒၚသန္းသန္းေဆြ၊ ကံဦးေဗဒါ
၆၈။ ျပည့္စံုကို(၁၅)ႏွစ္(ဘ)ဦးကိုကိုတင္+ေဒၚသန္းသန္းေဆြ၊ ကံဦးေဗဒါ


မွတ္ခ်က္-

အမည္စာရင္းေဖာ္ျပမွု မွားယြင္း/က်န္ရွိပါက အေၾကာင္းၾကားေပးႏိုင္ပါေၾကာင္း ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္ ......

အက်ိဳးေဆာင္ေဖာ္ျပသူ ---
တာရာ ပြႀကီး(မိုက္ကယ္လင္း)

>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

ေဂြးေတာက္ရြက္ အသုံးဝင္ပုံ


ေဂြးေတာက္ရြက္ အသုံးဝင္ပုံ
----------------------------

အရြက္ကို မီးကင္ၿပီး ကပ္လွ်င္ အနာစိမ္း၊ ေသြးစုနာမ်ား ႏုလွ်င္ ပိန္၍ ရင့္လွ်င္ ျပည္ေပါက္၍ ေပ်ာက္၏။

ထန္းရည္၊ အရက္၊ ၾကာရွည္စြာ ေသာက္သုံး သူမ်ား တစ္ႏွစ္ တစ္ခါ ေခြးေတာက္ရြက္ကုိ ၾကက္သားႏွင့္ ခ်က္စားျခင္းျဖင့္ ကုိယ္ခႏၶာ အတြင္းရွိ အဆိပ္ အေတာက္မ်ား ေျပေပ်ာက္ ေစ၏။

အရြက္ကို ဟင္းခါး ခ်က္ေသာက္ျခင္း၊ ေၾကာ္စားျခင္းျဖင့္ ေလေအာင့္၊ ေလထုိး၊ ဆီးခ်ဳပ္ ေရာဂါမ်ား ေပ်ာက္၏။ ေခြးေတာက္ရြက္ကို ႀကိတ္၍ ရေသာ အရည္ျဖင့္ ေရယုန္နာကုိ ဆြတ္ေပးျခင္းျဖင့္ ေပ်ာက္၏။

အရြက္ကို ႀကိတ္၍ အုံစည္းေပး ျခင္းျဖင့္ အဖု အႀကိတ္ မ်ားလည္း ေပ်ာက္၏။

ေခြးေတာက္ရြက္ကို သၾကားႏွင့္ ေထာင္း၍ အုံေပးပါက အေၾကာဆစ္ လြဲျခင္းမ်ား ေပ်ာက္၏။

ေခြးေတာက္ ရြက္ကုိ ဘဲဥႏွင့္ ေၾကာ္စားပါက ခြန္အားကို တုိးပြားေစ၏။

ေခြးေတာက္ျမစ္ကုိ ေခြး႐ူးျပန္ေဆး အန္ေဆးႏွင့္ သလိပ္ရႊင္ ေဆးမ်ားတြင္ ထည့္သြင္း အသုံးျပဳသည္။Royal Hero Media

Photo: ေဂြးေတာက္ရြက္ အသုံးဝင္ပုံ
----------------------------

အရြက္ကို မီးကင္ၿပီး ကပ္လွ်င္ အနာစိမ္း၊ ေသြးစုနာမ်ား ႏုလွ်င္ ပိန္၍ ရင့္လွ်င္ ျပည္ေပါက္၍ ေပ်ာက္၏။

ထန္းရည္၊ အရက္၊ ၾကာရွည္စြာ ေသာက္သုံး သူမ်ား တစ္ႏွစ္ တစ္ခါ ေခြးေတာက္ရြက္ကုိ ၾကက္သားႏွင့္ ခ်က္စားျခင္းျဖင့္ ကုိယ္ခႏၶာ အတြင္းရွိ အဆိပ္ အေတာက္မ်ား ေျပေပ်ာက္ ေစ၏။

အရြက္ကို ဟင္းခါး ခ်က္ေသာက္ျခင္း၊ ေၾကာ္စားျခင္းျဖင့္ ေလေအာင့္၊ ေလထုိး၊ ဆီးခ်ဳပ္ ေရာဂါမ်ား ေပ်ာက္၏။ ေခြးေတာက္ရြက္ကို ႀကိတ္၍ ရေသာ အရည္ျဖင့္ ေရယုန္နာကုိ ဆြတ္ေပးျခင္းျဖင့္ ေပ်ာက္၏။

အရြက္ကို ႀကိတ္၍ အုံစည္းေပး ျခင္းျဖင့္ အဖု အႀကိတ္ မ်ားလည္း ေပ်ာက္၏။

ေခြးေတာက္ရြက္ကို သၾကားႏွင့္ ေထာင္း၍ အုံေပးပါက အေၾကာဆစ္ လြဲျခင္းမ်ား ေပ်ာက္၏။

ေခြးေတာက္ ရြက္ကုိ ဘဲဥႏွင့္ ေၾကာ္စားပါက ခြန္အားကို တုိးပြားေစ၏။

ေခြးေတာက္ျမစ္ကုိ ေခြး႐ူးျပန္ေဆး အန္ေဆးႏွင့္ သလိပ္ရႊင္ ေဆးမ်ားတြင္ ထည့္သြင္း အသုံးျပဳသည္။Royal Hero Media

>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ဂင္းနစ္စံခ်ိန္၀င္ရန္


ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ဂင္းနစ္စံခ်ိန္၀င္ရန္
Lets Share For Myanmar To Be In The Guinness World Records

ကမၻာ့အသက္ၾကီးဆံုးအဘြားအိုထက္ ၂ ႏွစ္ပိုၾကီးသူ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ အဘြားေဒၚျမၾကည္(လက္ဆင့္ကမ္း Share ေပးပါရန္)

လက္ရွိကမၻာ့အသက္ၾကီးဆံုးအဘြားအိုမွာ အသက္ ၁၁၆ ႏွစ္ ၅၁ ရက္ အရြယ္ရွိ အေမရိကန္ႏိုင္ငံသူ Besse Cooper ျဖစ္ျပီး ၁၈၉၆ ၾသဂုတ္လ ၂၆ ရက္ေန႔တြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ ယခုအခါ ျမန္မာႏိုင္ငံသူ အဘြားအို ေဒၚျမၾကည္မွာ အသက္ ၁၁၈ ႏွစ္ ရွိေနျပီး အသက္ၾကီးဆံုး အဘြားအိုထက္ ၂ ႏွစ္ခန္႔ၾကီးေနေၾကာင္းသိရွိရသည္။ အဆိုပါ အဘြားေဒၚျမၾကည္ကို ဂရင္းနစ္စာရင္း၀င္ရန္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ Online သံုးစြဲသူမ်ားမွ ၾကိဳးပမ္းေနေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။

In English
Now The Oldest Grandma in the Guinness World Records is Besse Cooper 116 Year and 51 days old born in 1896 August 26... but the truth is, there is a Grandma who is 2 year older then Besse Cooper ... Her Name is (Daw) Mya Kyi who is 118 years old please share this to let the world know thanks (Translated To English By J Ki)
J Ki
People Development For Knowledge

Photo: ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ဂင္းနစ္စံခ်ိန္၀င္ရန္ အျမန္ဆံုး Share ေပးၾကပါစို႕
Lets Share For Myanmar To Be In The Guinness World Records

ကမၻာ့အသက္ၾကီးဆံုးအဘြားအိုထက္ ၂ ႏွစ္ပိုၾကီးသူ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ အဘြားေဒၚျမၾကည္(လက္ဆင့္ကမ္း Share ေပးပါရန္)

လက္ရွိကမၻာ့အသက္ၾကီးဆံုးအဘြားအိုမွာ အသက္ ၁၁၆ ႏွစ္ ၅၁ ရက္ အရြယ္ရွိ အေမရိကန္ႏိုင္ငံသူ Besse Cooper ျဖစ္ျပီး ၁၈၉၆ ၾသဂုတ္လ ၂၆ ရက္ေန႔တြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ ယခုအခါ ျမန္မာႏိုင္ငံသူ အဘြားအို ေဒၚျမၾကည္မွာ အသက္ ၁၁၈ ႏွစ္ ရွိေနျပီး အသက္ၾကီးဆံုး အဘြားအိုထက္ ၂ ႏွစ္ခန္႔ၾကီးေနေၾကာင္းသိရွိရသည္။ အဆိုပါ အဘြားေဒၚျမၾကည္ကို ဂရင္းနစ္စာရင္း၀င္ရန္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ Online သံုးစြဲသူမ်ားမွ ၾကိဳးပမ္းေနေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။

In English
Now The Oldest Grandma in the Guinness World Records is Besse Cooper 116 Year and 51 days old born in 1896 August 26... but the truth is, there is a Grandma who is 2 year older then Besse Cooper ... Her Name is (Daw) Mya Kyi who is 118 years old please share this to let the world know thanks (Translated To English By J Ki)
J Ki
People Development For Knowledge

ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ဂင္းနစ္စံခ်ိန္၀င္ရန္ အျမန္ဆံုး ဒီေနရာကို ကလွစ္ႏွိပ္ၿပီး Share ေပးၾကပါစို႕
>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

ဘာကိုေလရမွန္းကိုမသိေအာင္ကို ေလပါတယ္ဂ်ာ ....

>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

၀လံုး- ေရးဖို႕ ေက်ာက္တံေသြးေနသူ....ဆိုလို႕



အထာက်တဲ့...ၾဆာပြ ...(မိုက္ကယ္လင္း)

>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

*** B ပိုး C ပိုး သမားေတြ အတြက္ ***


*** B ပိုး C ပိုး သမားေတြ အတြက္ သတင္းေကာင္း ***

ဒီပံုမွာပါတဲ့ အရြက္ကေတာ့ ဗိေႏၵာေဆးအေခၚ *ဣႆရမူလီ* လုိ႔ေခၚတယ္။
ဦးဟုတ္စိန္အဘိဓာန္မွာေတာ့ The Indian Brithwort (*Atistolochia indica)* သာမည ဣႆရီ တဲ့။
ရွမ္းဘာသာကေတာ့ ၀မ္လီႏုတ္ယံုး *(၀၊ခေ္လီခေူဂ့္ယုင္း*) လုိ႔ေခၚၿပီး တရုတ္အေခၚကေတာ့ *ခံု႔ေရွာ့တန္း* လုိ႔ေခၚတယ္။
အပင္ကေတာ့ အစိမ္းေရာင္ ႏြယ္ပင္တစ္မ်ဳိးပါ။ ခြာညိဳ၊ ခြာျဖဴပန္းလုိ အိမ္မွာ အလွစုိက္ထားေလ့ရွိတယ္။
အပြင့္က ဥေဒါင္းငွက္နဲ႔ ဆင္တူၿပီး အျဖဴ။ အ၀ါ၊ အစိမ္း၊ ခရမ္းေရာင္ အနဲငယ္သမ္းေနတယ္။
အသီးကေတာ့ ကင္းမြန္သီးလုိ ခပ္ဆင္ဆင္ျဖစ္ၿပီး အရစ္(အေရးအေၾကာင္း) အေျမာင့္ပါတယ္။ အရြက္ရဲ႕ အရသာကေတာ့ နဲနဲဖန္သလုိလုိ၊ ကြမ္းရြက္ကဲ့သုိ႔လဲ အနည္းငယ္ ရွိန္းသလုိလုိျဖစ္ၿပီး အရသာေပါ့တယ္။
ဘီပုိးေရာဂါ၊ စီပုိးေရာဂါရွိသူမ်ားအတြက္ မၾကာခင္က သိရတဲ့ ေဆးေကာင္းတစ္လက္ပါ။
ဒီေဆးအေၾကာင္းကုိ မႏ ၱေလး၊ ကၽြဲဆည္ကန္ေန နန္းေမြေဖါင္ (2nd Year Law) ကေနတဆင့္ သိရျခင္းပါ။
သူမအေဖရဲ႕ မႏၱေလး မိတ္ေဆြတစ္ဦး ဘီပုိးေရာဂါျဖစ္ၿပီး ယုိးဒယား၊ စကၤာပူအထိ သြားကုတာ သိန္းေပါင္းမ်ားစြာ ကုန္ေပမယ့္ ေရာဂါက မေပ်ာက္ျဖစ္ေနတယ္။

စိတ္ပ်က္ပ်က္နဲ႔ မႏၱေလးကုိေရာက္ေတာ့ မိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္က ဣႆရမူလီ ကုိ သံုးၾကည့္ခုိင္းတယ္။
သူလည္း (၃)လေလာက္ အဲဒီအရြက္ကုိ အစိမ္းလုိက္ တစ္ေန႔ (၃)ခါ၊ တစ္ခါ ေလးရြက္ ငါးရြက္ေလာက္ ၀ါးစားၿပီး ေရေသာက္လုိက္တယ္။
ေနာက္ပုိင္း သူ႔ရဲ႕ အသားအေရလည္း အရင္လုိ နီေၾကာင္ေၾကာင္ နီရဲရဲ မဟုတ္ေတာ့ပဲ အသားအရည္ေတြ ၀င္းလာတယ္။ ၾကည္လာတယ္။
က်န္းမာေရးလည္း ေတာ္ေတာ္ေကာင္းလာတာေတြ႕ရတယ္။ ေနာက္ (၅)လ ၾကာေတာ့ သူယုိးဒယားကုိ ေဆးစစ္သြားေတာ့ ဟုိကဆရာ၀န္ေတြက အံ့ၾသစြာနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ ဘီပုိးေရာဂါ လံုး၀ေပ်ာက္သြားေၾကာင္း၊ ဘာေဆးေတြ သံုးေၾကာင္း ေမးလာေတာ့ သူက တုိင္းရင္းေဆး ဣႆရမူလီ ေဆးကုိသံုးေၾကာင္း ေျပာလုိက္တယ္။
အခု သူက်န္းက်န္းမာမာပါပဲ။
*ေဆးသံုးစဲြနည္း*
(၁) အေကာင္းဆံုးကေတာ့ အရြက္စိမ္းကုိ ၀ါးစားၿပီး ေရေသာက္တာ ပုိထိေရာက္တယ္။ (၂) သံုးခြက္ တစ္ခြက္ ႀကိဳေသာက္ရင္လည္း ရပါတယ္။ (၃) အရြက္ကုိ အေျခာက္လွမ္းၿပီး လက္ဖက္ရည္ ေသာက္သလုိမ်ဳိး ေသာက္ရင္လည္း ရတယ္တဲ့။
ဓါတ္ပံုကုိ လားရႈိးၿမိဳ႕ ရပ္ကြက္ (၆) ေရႊလီေက်ာင္းအနီး၊ ေဒၚနန္းေရႊေက်ာင္းအိမ္မွာ သြားရုိက္ထားျခင္းျဖစ္တယ္။
ဣႆရမူလီ မွတဆင့္ ဘီပုိးအတြက္ စီပုိးအတြက္ ေဆးေကာင္းတစ္လက္အျဖစ္ ဆက္လက္ တုိးတက္ေအာင္ ေဖၚေဆာင္ႏုိင္ပါေစ။
*သင္ရဲ႕ မိတ္ေဆြထံ ဆက္လက္ လက္ဆင့္ကမ္းၿပီး ေဘသဇၨဒါန (ေဆးအလွဴ) အျဖစ္ ကုသုိလ္ယူၾကပါရန္ . . . . *
ေမတၱာျဖင့္
ေတာင္တန္းသာသနာျပဳဆရာေတာ္
စ၀္ဆုခမ္း (တန္႔ယန္း)

Photo: *** B ပိုး C ပိုး သမားေတြ အတြက္ သတင္းေကာင္း ***

ဒီပံုမွာပါတဲ့ အရြက္ကေတာ့ ဗိေႏၵာေဆးအေခၚ *ဣႆရမူလီ* လုိ႔ေခၚတယ္။
ဦးဟုတ္စိန္အဘိဓာန္မွာေတာ့ The Indian Brithwort (*Atistolochia indica)* သာမည ဣႆရီ တဲ့။
ရွမ္းဘာသာကေတာ့ ၀မ္လီႏုတ္ယံုး *(၀၊ခေ္လီခေူဂ့္ယုင္း*) လုိ႔ေခၚၿပီး တရုတ္အေခၚကေတာ့ *ခံု႔ေရွာ့တန္း* လုိ႔ေခၚတယ္။
အပင္ကေတာ့ အစိမ္းေရာင္ ႏြယ္ပင္တစ္မ်ဳိးပါ။ ခြာညိဳ၊ ခြာျဖဴပန္းလုိ အိမ္မွာ အလွစုိက္ထားေလ့ရွိတယ္။
အပြင့္က ဥေဒါင္းငွက္နဲ႔ ဆင္တူၿပီး အျဖဴ။ အ၀ါ၊ အစိမ္း၊ ခရမ္းေရာင္ အနဲငယ္သမ္းေနတယ္။
အသီးကေတာ့ ကင္းမြန္သီးလုိ ခပ္ဆင္ဆင္ျဖစ္ၿပီး အရစ္(အေရးအေၾကာင္း) အေျမာင့္ပါတယ္။ အရြက္ရဲ႕ အရသာကေတာ့ နဲနဲဖန္သလုိလုိ၊ ကြမ္းရြက္ကဲ့သုိ႔လဲ အနည္းငယ္ ရွိန္းသလုိလုိျဖစ္ၿပီး အရသာေပါ့တယ္။
ဘီပုိးေရာဂါ၊ စီပုိးေရာဂါရွိသူမ်ားအတြက္ မၾကာခင္က သိရတဲ့ ေဆးေကာင္းတစ္လက္ပါ။
ဒီေဆးအေၾကာင္းကုိ မႏ ၱေလး၊ ကၽြဲဆည္ကန္ေန နန္းေမြေဖါင္ (2nd Year Law) ကေနတဆင့္ သိရျခင္းပါ။
သူမအေဖရဲ႕ မႏၱေလး မိတ္ေဆြတစ္ဦး ဘီပုိးေရာဂါျဖစ္ၿပီး ယုိးဒယား၊ စကၤာပူအထိ သြားကုတာ သိန္းေပါင္းမ်ားစြာ ကုန္ေပမယ့္ ေရာဂါက မေပ်ာက္ျဖစ္ေနတယ္။

စိတ္ပ်က္ပ်က္နဲ႔ မႏၱေလးကုိေရာက္ေတာ့ မိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္က ဣႆရမူလီ ကုိ သံုးၾကည့္ခုိင္းတယ္။
သူလည္း (၃)လေလာက္ အဲဒီအရြက္ကုိ အစိမ္းလုိက္ တစ္ေန႔ (၃)ခါ၊ တစ္ခါ ေလးရြက္ ငါးရြက္ေလာက္ ၀ါးစားၿပီး ေရေသာက္လုိက္တယ္။
ေနာက္ပုိင္း သူ႔ရဲ႕ အသားအေရလည္း အရင္လုိ နီေၾကာင္ေၾကာင္ နီရဲရဲ မဟုတ္ေတာ့ပဲ အသားအရည္ေတြ ၀င္းလာတယ္။ ၾကည္လာတယ္။
က်န္းမာေရးလည္း ေတာ္ေတာ္ေကာင္းလာတာေတြ႕ရတယ္။ ေနာက္ (၅)လ ၾကာေတာ့ သူယုိးဒယားကုိ ေဆးစစ္သြားေတာ့ ဟုိကဆရာ၀န္ေတြက အံ့ၾသစြာနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ ဘီပုိးေရာဂါ လံုး၀ေပ်ာက္သြားေၾကာင္း၊ ဘာေဆးေတြ သံုးေၾကာင္း ေမးလာေတာ့ သူက တုိင္းရင္းေဆး ဣႆရမူလီ ေဆးကုိသံုးေၾကာင္း ေျပာလုိက္တယ္။
အခု သူက်န္းက်န္းမာမာပါပဲ။
*ေဆးသံုးစဲြနည္း*
(၁) အေကာင္းဆံုးကေတာ့ အရြက္စိမ္းကုိ ၀ါးစားၿပီး ေရေသာက္တာ ပုိထိေရာက္တယ္။ (၂) သံုးခြက္ တစ္ခြက္ ႀကိဳေသာက္ရင္လည္း ရပါတယ္။ (၃) အရြက္ကုိ အေျခာက္လွမ္းၿပီး လက္ဖက္ရည္ ေသာက္သလုိမ်ဳိး ေသာက္ရင္လည္း ရတယ္တဲ့။
ဓါတ္ပံုကုိ လားရႈိးၿမိဳ႕ ရပ္ကြက္ (၆) ေရႊလီေက်ာင္းအနီး၊ ေဒၚနန္းေရႊေက်ာင္းအိမ္မွာ သြားရုိက္ထားျခင္းျဖစ္တယ္။
ဣႆရမူလီ မွတဆင့္ ဘီပုိးအတြက္ စီပုိးအတြက္ ေဆးေကာင္းတစ္လက္အျဖစ္ ဆက္လက္ တုိးတက္ေအာင္ ေဖၚေဆာင္ႏုိင္ပါေစ။
*သင္ရဲ႕ မိတ္ေဆြထံ ဆက္လက္ လက္ဆင့္ကမ္းၿပီး ေဘသဇၨဒါန (ေဆးအလွဴ) အျဖစ္ ကုသုိလ္ယူၾကပါရန္ . . . . *
ေမတၱာျဖင့္
ေတာင္တန္းသာသနာျပဳဆရာေတာ္
စ၀္ဆုခမ္း (တန္႔ယန္း)

>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

အသည္းေရာဂါ B ပုိးအေႀကာင္း


အသည္းေရာဂါ B ပုိးအေႀကာင္းႏွင့္ ေရာဂါ အေမးအေၿဖ ( ကပ္ေရာဂါေဘးမွ ကင္းေဝးပါေစ Mg Mandalay )


အသည္းေရာင္ ဘီပုိးဆုိတာ ဘာပါလဲ။

အသည္းေရာင္ေစတတ္တဲ့ Virus ပုိးမ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္။ Virus အမ်ဳိးအစား ေျခာက္မ်ဳိးရွိရာ နာမည္ ကြဲျပားေအာင္ A,B,C,D,E,G လိ႔ု ေပးထားပါတယ္။ အဲဒီ ပုိးေျခာက္မ်ဳိးထဲက တစ္မ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္။

တျခား အသည္းေရာင္ Virus ပုိးေတြနဲ႔ ဘာကြာပါသလဲ။

အသည္းေရာင္ ဘီပုိးဟာ DNA Virus ျဖစ္ပါတယ္။ တျခား အသည္းေရာင္ ပုိးေတြက RNA ဗုိင္းရပ္စ္ ျဖစ္ပါတယ္။

ေရာဂါ လကၡဏာ ဘာကြာပါလဲ။

အသည္းေရာင္နည္း ႏွစ္မ်ဳိး ရွိပါတယ္။ Acute Hepatitis ေခၚတဲ့ ႐ုတ္တရက္ အသည္းေရာင္ အသားဝါဆိုရင္ ပ်ဳိ႕ခ်င္၊ အန္ခ်င္၊ မစားခ်င္၊ မေသာက္ခ်င္၊ ဆီးဝါ၊ မ်က္လုံးဝါ၊ ညာဘက္ ရင္ဘတ္ေအာင့္တာေတြ ျဖစ္ၿပီး အေျခအေနဆုိးလွ်င္ ကေယာင္ကတမ္းျဖစ္၊ ေန႔နဲ႔ညမွားၿပီး ေန႔ဘက္မွာ အိပ္၊ ညဘက္မွာ မအိပ္၊ သတိလစ္၊ တက္၊ ေသြးယုိစတဲ့ လကၡဏာေတြ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ခြဲျခားတဲ့ ေသြးစစ္နည္း Viral Markers ေတြကသာ A ရယ္၊ B ရယ္၊ C ရယ္၊ D ရယ္၊ Eရယ္၊ G ရယ္ စသျဖင့္ ေျပာႏုိင္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္နည္းမွာ နာတာရွည္ အသည္းေရာင္ ျဖစ္ပါတယ္။ အသည္းေရာင္ A ပုိးနဲ႔ အသည္းေရာင္ E ပုိးဟာ နာတာရွည္ မျဖစ္ပါ။ ေရာဂါလကၡဏာ မျပဘဲ Viral Markers ေခၚ ေသြးစစ္မွသာ ေတြ႕သူ၊ အသည္းစစ္ခ်က္ LFT (Liver Function Tests) ေတြ ေသြးထဲမွာ ျမင့္တက္ေနသူ၊ ကုိယ္ေပၚမွာ အနီစက္ကေလးေတြ ေပၚသူ၊ မ်က္လုံးနည္းနည္းဝါသူ၊ ေရဖ်ဥ္းရွိ၊ ေျခေထာက္ေရာင္သူ၊ ႏုိ႔သီးစူသူ၊ ခ်ဳိင္းေမြး၊ ဆီးခုံေမြးပါးသူ၊ သားျမတ္သိမ္သူ စသျဖင့္ နာတာရွည္ ေရာဂါလကၡဏာေတြ တူၾကပါတယ္။ ေသြးစစ္ခ်က္သာ ကြာပါတယ္။

အသည္းေရာင္ ဘီပုိး Carrier ဆုိတာ ဘာပါလဲ။

ေရာဂါလကၡဏာ မျပဘဲ ခႏၶာကုိယ္ထဲမွာ ပုိးရွိသူကုိ Carrier လုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ေရာဂါလကၡဏာမျပဘဲ ေသြးစစ္မွသာ ဘီပုိးရွိေၾကာင္း သိရသူေတြကုိ ဘီပုိး Carrier လို႔ ေခၚခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အသည္းေရာင္ ဘီပုိးရွိသူေတြဟာ ေနာင္အခါ ႏွစ္အၾကာမွာ အသည္းေျခာက္၊ အသည္းကင္ဆာ ျဖစ္တတ္တဲ့အတြက္ အသည္းေရာင္ဘီပုိး Carrier လုိ႔ မေခၚၾကေတာ့ပါ။ အသည္းေရာင္ဘီပုိး ရွိသူလုိ႔ပဲ ေခၚပါေတာ့တယ္။

အသည္းေရာင္ ဘီပုိးျဖစ္တဲ့ သူမ်ားသလား။

အလြန္မ်ားပါတယ္။ ကမ႓ာေပၚမွာ သန္း ၄၀၀ ေလာက္ ရွိမယ္လုိ႔ ထင္တယ္။ သန္း ၄၀၀ ထဲက ၇၅ ရာခုိင္ႏႈန္းဟာ အာရွ အာဖရိက ပစိဖိတ္ေဒသမွာ ရွိပါတယ္။ ဒီေဒသေတြမွာ လူတစ္ရာမွာ ရွစ္ေယာက္ကေန ၁၀ ေယာက္ခန္႔ အသည္းေရာင္ ဘီပုိး ရွိပါတယ္။

အသည္းေရာင္ ဘီပုိးဟာ အေရးႀကီးတဲ့ ေရာဂါ ျဖစ္သလား။

အေရးအႀကီးဆုံး ႏွစ္ခ်က္ ေျပာပါမယ္။ ပထမအခ်က္က လူတစ္ေယာက္မွာ အသည္းေရာင္ဘီပုိး ရွိလုိ႔ရွိမွန္း မသိတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။ ဒုတိယ အခ်က္ကေတာ့ ေရရွည္မွာ အသည္းေျခာက္၊ အသည္းကင္ဆာ ျဖစ္ေစလုိ႔ပါပဲ။

တစ္ကမ႓ာလုံးနဲ႔ သက္ဆုိင္တဲ့ ျပႆနာလား။

တစ္ကမ႓ာလုံးမွာ အသည္းေရာင္ဘီပုိးရွိသူ မ်ားပါတယ္။ တစ္ႏွစ္မွာ တစ္သန္းေလာက္ အသည္းေရာင္ဘီပုိးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အသည္းေရာဂါနဲ႔ ေသဆုံးၾကရပါတယ္။

ကူးစက္ တတ္သလား။

အလြန္ကူးစက္တတ္ပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ပုိးရွိတဲ့ေသြး၊ ခႏၶာကုိယ္မွထြက္တဲ့ အရည္ေတြက ပြန္းပဲ့ ဒဏ္ရာကေန ဝင္သြားတယ္။ ေသြးသြင္းရာ၊ မူးယစ္ေဆး သုံးစဥ္၊ မသန္႔ရွင္းတဲ့ ေဆးထုိးအပ္ေတြ သုံးစဥ္၊ ပုိးမသန္႔စင္တဲ့ ခြဲစိတ္မႈ၊ သြားႏုတ္မႈစတဲ့ လမ္းေတြဟာ အသည္းေရာင္ ဘီပုိးဝင္တဲ့ လမ္းေတြပဲ။ ကေလးေမြးစဥ္မွာ ပုိးရွိတဲ့ အေမကေန ေမြးကင္းစကေလးကုိ ကူးတယ္။

HIV နဲ႔ အသည္းေရာင္ ဘီပုိး ဘယ္ဟာက ပုိကူး တတ္သလဲ။

အသည္းေရာင္ဘီပုိးက HIV ကူးတဲ့နည္းေတြနဲ႔ တူတယ္။ အဆတစ္ရာေလာက္ HIV ထက္ ပုိကူးတတ္တယ္။

အသည္းေရာင္ ဘီပုိး ဝင္ၿပီးရင္ အလုိလုိေကာ ေပ်ာက္ႏုိင္သလား။

ကံေကာင္းတာက အသည္းေရာင္ဘီပုိးက ဝင္ၿပီးရင္ အလုိလုိ ေပ်ာက္ႏုိင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ကံမေကာင္းတာက လူႀကီးဘဝမွာ ဝင္ရင္ ၉၅ ရာခုိင္ႏႈန္း အလုိလုိ ေပ်ာက္ေပမယ့္ ကေလးဘဝမွာ ဝင္ရင္ ၃၀ ရာခုိင္ႏႈန္းသာ ေပ်ာက္တယ္။ ေမြးကင္းစမွာ ဝင္ရင္ ၅ ရာခုိင္ႏႈန္းသာ ေပ်ာက္တယ္။ ပိုးက ေရာဂါလကၡဏာ မျပဘဲ ႏွစ္၂၀၊ ၃၀ ရွိေနႏုိင္တယ္။

မဝင္ေအာင္ ကာကြယ္ ႏုိင္ပါသလား။

ေသြးကုိ စစ္ေဆးၿပီးမွ သြင္းရမယ္။ မသန္႔ရွင္းတဲ့ ေဆးထုိးအပ္ မသုံးရဘူး။ ေသြးထြက္တတ္တဲ့ သြားပြတ္တံ၊ မုတ္ဆိတ္ရိတ္ဓား သီးသန္႔သုံးရမယ္။ ေသြးစြန္း ပစၥည္းေတြကုိ စနစ္တက် ဖယ္ရွားစြန္႔ပစ္ရမယ္။ အဓိက ကာကြယ္နည္းကေတာ့ ကာကြယ္ေဆးထုိးတာပါပဲ။

ကာကြယ္ေဆးက ထိေရာက္သလား။

အလြန္ထိေရာက္တယ္။ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ကာကြယ္ေဆး သုံးႀကိမ္ ဒါမွမဟုတ္ ေလးႀကိမ္ ထုိးရင္ လူတစ္ရာမွာ ၉၅ ေယာက္ ေအာင္တယ္။ အသက္ငယ္ရင္ ေအာင္ႏႈန္းမ်ားတယ္။ အသက္ႀကီးရင္ ေအာင္ႏႈန္း နည္းတယ္။

ေမြးကင္းစကေလးေတြ ကာကြယ္ေဆး ထုိးလုိ႔ရသလား။

အသက္အရြယ္မေရြး၊ က်ားမ မေရြး၊ ကာကြယ္ေဆးထုိးႏုိင္တယ္။ ေမြးကင္းစေတြ ကာကြယ္ေဆးထုိးရမယ္။ ထုိးသင့္တယ္။ ထုိးႏုိင္တယ္လုိ႔ မေျဖဘဲ ထုိးရမယ္၊ ထုိးသင့္တယ္လုိ႔ ေျဖပါတယ္။

Photo: အသည္းေရာဂါ B ပုိးအေႀကာင္းႏွင့္ ေရာဂါ အေမးအေၿဖ ( ကပ္ေရာဂါေဘးမွ ကင္းေဝးပါေစ Mg Mandalay )


အသည္းေရာင္ ဘီပုိးဆုိတာ ဘာပါလဲ။

အသည္းေရာင္ေစတတ္တဲ့ Virus ပုိးမ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္။ Virus အမ်ဳိးအစား ေျခာက္မ်ဳိးရွိရာ နာမည္ ကြဲျပားေအာင္ A,B,C,D,E,G လိ႔ု ေပးထားပါတယ္။ အဲဒီ ပုိးေျခာက္မ်ဳိးထဲက တစ္မ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္။

တျခား အသည္းေရာင္ Virus ပုိးေတြနဲ႔ ဘာကြာပါသလဲ။

အသည္းေရာင္ ဘီပုိးဟာ DNA Virus ျဖစ္ပါတယ္။ တျခား အသည္းေရာင္ ပုိးေတြက RNA ဗုိင္းရပ္စ္ ျဖစ္ပါတယ္။

ေရာဂါ လကၡဏာ ဘာကြာပါလဲ။

အသည္းေရာင္နည္း ႏွစ္မ်ဳိး ရွိပါတယ္။ Acute Hepatitis ေခၚတဲ့ ႐ုတ္တရက္ အသည္းေရာင္ အသားဝါဆိုရင္ ပ်ဳိ႕ခ်င္၊ အန္ခ်င္၊ မစားခ်င္၊ မေသာက္ခ်င္၊ ဆီးဝါ၊ မ်က္လုံးဝါ၊ ညာဘက္ ရင္ဘတ္ေအာင့္တာေတြ ျဖစ္ၿပီး အေျခအေနဆုိးလွ်င္ ကေယာင္ကတမ္းျဖစ္၊ ေန႔နဲ႔ညမွားၿပီး ေန႔ဘက္မွာ အိပ္၊ ညဘက္မွာ မအိပ္၊ သတိလစ္၊ တက္၊ ေသြးယုိစတဲ့ လကၡဏာေတြ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ခြဲျခားတဲ့ ေသြးစစ္နည္း Viral Markers ေတြကသာ A ရယ္၊ B ရယ္၊ C ရယ္၊ D ရယ္၊ Eရယ္၊ G ရယ္ စသျဖင့္ ေျပာႏုိင္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္နည္းမွာ နာတာရွည္ အသည္းေရာင္ ျဖစ္ပါတယ္။ အသည္းေရာင္ A ပုိးနဲ႔ အသည္းေရာင္ E ပုိးဟာ နာတာရွည္ မျဖစ္ပါ။ ေရာဂါလကၡဏာ မျပဘဲ Viral Markers ေခၚ ေသြးစစ္မွသာ ေတြ႕သူ၊ အသည္းစစ္ခ်က္ LFT (Liver Function Tests) ေတြ ေသြးထဲမွာ ျမင့္တက္ေနသူ၊ ကုိယ္ေပၚမွာ အနီစက္ကေလးေတြ ေပၚသူ၊ မ်က္လုံးနည္းနည္းဝါသူ၊ ေရဖ်ဥ္းရွိ၊ ေျခေထာက္ေရာင္သူ၊ ႏုိ႔သီးစူသူ၊ ခ်ဳိင္းေမြး၊ ဆီးခုံေမြးပါးသူ၊ သားျမတ္သိမ္သူ စသျဖင့္ နာတာရွည္ ေရာဂါလကၡဏာေတြ တူၾကပါတယ္။ ေသြးစစ္ခ်က္သာ ကြာပါတယ္။

အသည္းေရာင္ ဘီပုိး Carrier ဆုိတာ ဘာပါလဲ။

ေရာဂါလကၡဏာ မျပဘဲ ခႏၶာကုိယ္ထဲမွာ ပုိးရွိသူကုိ Carrier လုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ေရာဂါလကၡဏာမျပဘဲ ေသြးစစ္မွသာ ဘီပုိးရွိေၾကာင္း သိရသူေတြကုိ ဘီပုိး Carrier လို႔ ေခၚခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အသည္းေရာင္ ဘီပုိးရွိသူေတြဟာ ေနာင္အခါ ႏွစ္အၾကာမွာ အသည္းေျခာက္၊ အသည္းကင္ဆာ ျဖစ္တတ္တဲ့အတြက္ အသည္းေရာင္ဘီပုိး Carrier လုိ႔ မေခၚၾကေတာ့ပါ။ အသည္းေရာင္ဘီပုိး ရွိသူလုိ႔ပဲ ေခၚပါေတာ့တယ္။

အသည္းေရာင္ ဘီပုိးျဖစ္တဲ့ သူမ်ားသလား။

အလြန္မ်ားပါတယ္။ ကမ႓ာေပၚမွာ သန္း ၄၀၀ ေလာက္ ရွိမယ္လုိ႔ ထင္တယ္။ သန္း ၄၀၀ ထဲက ၇၅ ရာခုိင္ႏႈန္းဟာ အာရွ အာဖရိက ပစိဖိတ္ေဒသမွာ ရွိပါတယ္။ ဒီေဒသေတြမွာ လူတစ္ရာမွာ ရွစ္ေယာက္ကေန ၁၀ ေယာက္ခန္႔ အသည္းေရာင္ ဘီပုိး ရွိပါတယ္။

အသည္းေရာင္ ဘီပုိးဟာ အေရးႀကီးတဲ့ ေရာဂါ ျဖစ္သလား။

အေရးအႀကီးဆုံး ႏွစ္ခ်က္ ေျပာပါမယ္။ ပထမအခ်က္က လူတစ္ေယာက္မွာ အသည္းေရာင္ဘီပုိး ရွိလုိ႔ရွိမွန္း မသိတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။ ဒုတိယ အခ်က္ကေတာ့ ေရရွည္မွာ အသည္းေျခာက္၊ အသည္းကင္ဆာ ျဖစ္ေစလုိ႔ပါပဲ။

တစ္ကမ႓ာလုံးနဲ႔ သက္ဆုိင္တဲ့ ျပႆနာလား။

တစ္ကမ႓ာလုံးမွာ အသည္းေရာင္ဘီပုိးရွိသူ မ်ားပါတယ္။ တစ္ႏွစ္မွာ တစ္သန္းေလာက္ အသည္းေရာင္ဘီပုိးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အသည္းေရာဂါနဲ႔ ေသဆုံးၾကရပါတယ္။

ကူးစက္ တတ္သလား။

အလြန္ကူးစက္တတ္ပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ပုိးရွိတဲ့ေသြး၊ ခႏၶာကုိယ္မွထြက္တဲ့ အရည္ေတြက ပြန္းပဲ့ ဒဏ္ရာကေန ဝင္သြားတယ္။ ေသြးသြင္းရာ၊ မူးယစ္ေဆး သုံးစဥ္၊ မသန္႔ရွင္းတဲ့ ေဆးထုိးအပ္ေတြ သုံးစဥ္၊ ပုိးမသန္႔စင္တဲ့ ခြဲစိတ္မႈ၊ သြားႏုတ္မႈစတဲ့ လမ္းေတြဟာ အသည္းေရာင္ ဘီပုိးဝင္တဲ့ လမ္းေတြပဲ။ ကေလးေမြးစဥ္မွာ ပုိးရွိတဲ့ အေမကေန ေမြးကင္းစကေလးကုိ ကူးတယ္။

HIV နဲ႔ အသည္းေရာင္ ဘီပုိး ဘယ္ဟာက ပုိကူး တတ္သလဲ။

အသည္းေရာင္ဘီပုိးက HIV ကူးတဲ့နည္းေတြနဲ႔ တူတယ္။ အဆတစ္ရာေလာက္ HIV ထက္ ပုိကူးတတ္တယ္။

အသည္းေရာင္ ဘီပုိး ဝင္ၿပီးရင္ အလုိလုိေကာ ေပ်ာက္ႏုိင္သလား။

ကံေကာင္းတာက အသည္းေရာင္ဘီပုိးက ဝင္ၿပီးရင္ အလုိလုိ ေပ်ာက္ႏုိင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ကံမေကာင္းတာက လူႀကီးဘဝမွာ ဝင္ရင္ ၉၅ ရာခုိင္ႏႈန္း အလုိလုိ ေပ်ာက္ေပမယ့္ ကေလးဘဝမွာ ဝင္ရင္ ၃၀ ရာခုိင္ႏႈန္းသာ ေပ်ာက္တယ္။ ေမြးကင္းစမွာ ဝင္ရင္ ၅ ရာခုိင္ႏႈန္းသာ ေပ်ာက္တယ္။ ပိုးက ေရာဂါလကၡဏာ မျပဘဲ ႏွစ္၂၀၊ ၃၀ ရွိေနႏုိင္တယ္။

မဝင္ေအာင္ ကာကြယ္ ႏုိင္ပါသလား။

ေသြးကုိ စစ္ေဆးၿပီးမွ သြင္းရမယ္။ မသန္႔ရွင္းတဲ့ ေဆးထုိးအပ္ မသုံးရဘူး။ ေသြးထြက္တတ္တဲ့ သြားပြတ္တံ၊ မုတ္ဆိတ္ရိတ္ဓား သီးသန္႔သုံးရမယ္။ ေသြးစြန္း ပစၥည္းေတြကုိ စနစ္တက် ဖယ္ရွားစြန္႔ပစ္ရမယ္။ အဓိက ကာကြယ္နည္းကေတာ့ ကာကြယ္ေဆးထုိးတာပါပဲ။

ကာကြယ္ေဆးက ထိေရာက္သလား။

အလြန္ထိေရာက္တယ္။ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ကာကြယ္ေဆး သုံးႀကိမ္ ဒါမွမဟုတ္ ေလးႀကိမ္ ထုိးရင္ လူတစ္ရာမွာ ၉၅ ေယာက္ ေအာင္တယ္။ အသက္ငယ္ရင္ ေအာင္ႏႈန္းမ်ားတယ္။ အသက္ႀကီးရင္ ေအာင္ႏႈန္း နည္းတယ္။

ေမြးကင္းစကေလးေတြ ကာကြယ္ေဆး ထုိးလုိ႔ရသလား။

အသက္အရြယ္မေရြး၊ က်ားမ မေရြး၊ ကာကြယ္ေဆးထုိးႏုိင္တယ္။ ေမြးကင္းစေတြ ကာကြယ္ေဆးထုိးရမယ္။ ထုိးသင့္တယ္။ ထုိးႏုိင္တယ္လုိ႔ မေျဖဘဲ ထုိးရမယ္၊ ထုိးသင့္တယ္လုိ႔ ေျဖပါတယ္။

>>>ဆက္ဖတ္ရန္>>> >>

Nattalin Township

သူရိယ အလင္း - လိုင္းေပါင္းစံု

ေရာင္ေတာ္ဖြင့္လူငယ္အဖြဲ႕ လွုပ္ရွားမွု(နတ္တလင္းၿမိဳ႕)

HEART TO HEART

ဟိတကာရီ နာေရးကူညီမွုအသင္း

DoReMe

Pyithu Hluttaw - ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္

ရဲဇာနည္

Eleven Media Group

Shwemyanmar media group

Health Articles

အိပ္ေရးပ်က္တဲ့ညမ်ား

ေနာက္တစ္ၾကိမ္ လာလည္ဖို႕ ဖိတ္ေခၚပါတယ္ ဆက္လက္ၾကိဳးစားေပးပါမယ္ .... တာရာ ပြႀကီး